侯亮：攝影療愈了我的內(nèi)心丨“5G+萬物互聯(lián)”入選作品推介（5）
“5G+萬物互聯(lián)”全國優(yōu)秀融媒體作品展評由中國攝影家協(xié)會、寧波市委宣傳部主辦，寧波市委網(wǎng)信辦、《中國攝影》雜志社承辦?；顒又荚谕苿觿?chuàng)作者們把握時代脈搏，充分發(fā)掘融媒體的運用潛力，從個體視角與經(jīng)驗出發(fā)，結(jié)合短視頻、直播、圖片等手段，以全新的切入點和敘事方式講述生活感悟、描繪社會現(xiàn)實、推介城鄉(xiāng)風(fēng)貌、弘揚傳統(tǒng)文化?；顒佑?020年9月21日啟動，截止到2020年11月25日，共征集到近7000余份投稿。2020年12月16日，經(jīng)過評委會的投票評選，最終有20件作品入選本次展評，其中視頻作品18件，攝影作品2件。(點擊這里查看全部入選作品)
《中國攝影》將通過官方微信平臺精選部分入選作品進行系列推介。
本次我們推出的是侯亮的作品《島》，這是一組圖片故事，侯亮以生活在小島之上的兩位女性的視角，講述了面臨現(xiàn)代化進程的“外在之島”和面對生活圍困的“內(nèi)在之島”之間相互糾纏與交疊的狀況。
作品簡介：
十年前，福州對五區(qū)八縣的重新規(guī)劃給這座島的發(fā)展帶來了新的可能，島上的旅游業(yè)與房地產(chǎn)開發(fā)使得整個島嶼的景觀發(fā)生很大的變化。一方面，資本的進入似乎給島嶼發(fā)展帶來可貴的機遇；同時，那些傳統(tǒng)的生活方式與習(xí)俗也隨著時間慢慢遠去，或許它們只留存在回憶和照片中。在島上長大的兩位年輕女性眼中，生活依然是艱辛而困苦的，貫穿著各種曲折，從小到大，從家庭到社會，成長的困惑、生活的艱難、家庭的不幸，彼此種種在她們的日常中起伏交疊。
島上風(fēng)景，《島》系列 侯亮
Q=《中國攝影》雜志
Q：什么樣的機緣讓你決定拍攝這個島上的故事？
侯亮：大約在五年前，我做過一本手工書《岸》，它記錄了我對攝影最初的熱愛，也正是那些影像保存了我多年并不算愉悅的心境?？赡茉从趶男≡谲姞I長大，看慣了陽剛的男子氣慨，似乎除此以外皆不該歸為正常，而天性敏感的我也就不喜歡將內(nèi)心的感受輕易示人，許多時候表達負面情緒也盡可能地隱晦或者兜圈子，加之工作生活并不算順心意，于是長期積壓于內(nèi)心的困惑激發(fā)了我的問題意識，那些問題背后所牽引的系列問題，最終引導(dǎo)著我一遍遍地對自身發(fā)問，并帶著那個曾經(jīng)脆弱的主體一步步走出陰霾。幾乎可以說，攝影在很大程度上療愈了我的內(nèi)心。
也正是因為上一本攝影書的緣故，我打算繼續(xù)在先前的基礎(chǔ)上深入的拍攝下去。由于之前在福州馬尾區(qū)靠海的一個小島上拍攝時結(jié)識了幾位島上朋友，我與他們的故事便從此展開，自然而然地，我也將目光從風(fēng)景轉(zhuǎn)向了人物，在深入了解了島上年輕人的生活困境后，我意識到在這個交通不便的小島居住的年輕人身上，有著更為突出的典型與普遍問題，也就逐漸萌發(fā)了這個以“島”為主題的作品。被生活圍困，是每個活在當(dāng)下的人都可能遭遇的境況，而對于女性而言，尤其是在福建沿海一帶，她們在生長環(huán)境中遇到的社會身份、自我認同的問題尤為明顯。也正因為如此，這組作品從兩位女性展開，通過記錄“外在之島”多年來的現(xiàn)代化進程，以及從個體的生活遭遇中顯現(xiàn)出的那個被生活圍困的“內(nèi)在之島”，從而共同構(gòu)成此作品主題，并試圖對存在與超越的意義進行發(fā)問。
Q：你為什么決定以兩位年輕女性的視角為線索來講述這島的故事？
對于生活在被男權(quán)話語支配的社會中，關(guān)注女性的意義其實就是關(guān)注人類。當(dāng)我在文本之外感受到真實女性的生活困境時，我本能地愿意將更多的目光轉(zhuǎn)向她們。對于當(dāng)下焦灼于生存與理想之間的普通女性來說，困頓與茫然作為現(xiàn)實生活的一種普遍表情一直在人們心中延續(xù)著，也使得島上的這兩位女性在漫長的歲月中漸漸失去了閃爍的靈性，她們向往自在的生活，又掙扎于現(xiàn)實生活。生活何為？現(xiàn)代生活中的理性規(guī)律支配著我們的大部分時間，而在它們背后的剩余時間中，我們的身體開始本能的去理性化，把時間放逐給那些看似極度無聊的散漫中去。正是在那些被放逐的時間里，我們才有可能對自我與身份進行發(fā)問，試圖去尋求被生活意義所圍困的孤島狀態(tài)。猶如萍在遭遇種種挫折后，在夜幕下的海浪聲中淡然地回答自己的發(fā)問那樣，對于現(xiàn)實生活的意義，她已經(jīng)失去了尋找的動機，放下執(zhí)念回歸永恒，或許才是生命的終極意義吧。
建設(shè)中的環(huán)島高速，《島》系列 侯亮
春節(jié)的一次游神，《島》系列 侯亮Q：在這個島上你應(yīng)該拍攝了很多照片，你后期編輯整理它們的線索是怎樣的呢？
侯亮：作為現(xiàn)代生活的記錄，客觀的圖像本身或許是寫實的，冷靜的以及批判的，然而作為記錄人的存在，此刻的圖像又是溫暖的，綿延的以及詩性的。生活給了每個人不同的路徑，于是每個人尋找答案的方式也不盡相同。但當(dāng)下的一切都被現(xiàn)代生活方式裹挾，往來其間的人們，既要謀生存，又想尋寄托，于是往往掙扎在兩者之間，或是在繁忙的日常中來回穿插彼此交疊，正是在這樣無止境的交織中，對于意義的發(fā)問才漸漸產(chǎn)生。所以，總體上，我將朝向現(xiàn)實的“外在之島”與觀照自身的“內(nèi)在之島”作一個穿插式的編輯，最終指向主人公對自我與身份的發(fā)問，既是終點也是超越。
秀艷于家中，她說，男友對她挺好的，《島》系列 侯亮Q：在我們這次”5G+萬物互聯(lián)”的活動中有很多攝影師使用了視頻的方式來講故事，你可曾考慮過用視頻的方式來表現(xiàn)島上的故事？
侯亮：我認為以后會的，并且關(guān)注的主題也會隨著創(chuàng)作的深入而逐漸展開。嚴(yán)格來說，這次作品是我對之前所做的一個回顧式的總結(jié)，許多照片都是在我工作期間拍攝的，工作之余可支配時間并不多，并且那時我的確是一位純粹的攝影愛好者，多數(shù)時間都在拍照片。
秀艷坐在海邊的礁石上，《島》系列 侯亮Q：在南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)的過程中讓你對影像媒介有了怎樣的認識？
侯亮：我的理解是，重要的不僅僅在于將影像作為承載視覺信息的媒介，而是要關(guān)注到它的“透明性”，即我們看到的不只是照片，而是穿透這張紙片/屏幕后，看到關(guān)于這個世界的信息，以及是什么原因驅(qū)使被攝對象最終作為影像呈現(xiàn)在觀眾面前。
萍在海邊任憑時間流逝，《島》系列 侯亮
月光照在海面上，《島》系列 侯亮
Q：你覺得視頻和靜態(tài)圖片兩種表現(xiàn)手法各自的優(yōu)劣在哪里？
侯亮：我覺得視頻可以讓人有更多的參與感，從而在一個時間段內(nèi)達成作者想要表述的觀點，當(dāng)然這恰好是圖片的劣勢。然而一張照片或者靜態(tài)圖像，除了作為曾經(jīng)存在的真實切片以外，很容易因其自身的靜止屬性而讓人進入凝視，轉(zhuǎn)而開啟一種陌生化的觀看。即我們首先需要將自己從日常觀看中跳脫出來，將觀看圖像當(dāng)作一種認知機制，這種認知機制背后是一個時代的話語組織方式，正是這些話語在潛移默化地將我們主體化。所以，圖像世界其實是由一系列法則所支配的，這個法則遠比經(jīng)驗世界更為細致?？梢哉f當(dāng)我們在觀看照片時，我們就是在從這個小窗口凝視整個圖像世界，此刻，照片中的元素仿佛被羅列在一個靜止地平面上，當(dāng)我們試圖對照片中所有的象征或指涉關(guān)系進行辨認和區(qū)分時，我們會由此穿透圖像中的符號層，辨認出它們背后那些試圖羅織意義的結(jié)構(gòu)與法則，從而實現(xiàn)對圖像世界的認知與超越，而認知與超越的意義指向的正是我們的生活本身。我覺得這是觀看圖像的積極意義。
午夜的月亮經(jīng)過枝頭，《島》系列 侯亮
月光灑在海面上，萍說，她相信萬物有靈，時間在變，她也在變。《島》系列 侯亮侯亮：我現(xiàn)在還沒有很具體地去框定未來的拍攝計劃，但就目前而言，我會持續(xù)地關(guān)注包括人的主體與存在的問題，建制與規(guī)訓(xùn)的問題，知識與權(quán)力的問題，女性與身份的問題等等，因為這些問題都與我過往的一系列生活與工作經(jīng)歷密切相關(guān)。未來，只要機會允許，我會先從自己之前拍攝的基礎(chǔ)上做一個延伸，把自己關(guān)注的問題融入到作品中去。
在《島》拍攝現(xiàn)場的侯亮
侯亮
81年生，本科畢業(yè)于軍事院校，曾長期服役于部隊?，F(xiàn)就讀于南京藝術(shù)學(xué)院，研究方向為攝影藝術(shù)。
