魏壁：沉密神采，如對(duì)至尊——從書法想到的攝影
自《夢(mèng)溪》開始，魏壁就以家鄉(xiāng)的風(fēng)景作為自己的創(chuàng)作源泉，讓書法與攝影雜交，生產(chǎn)出魏式風(fēng)格的攝影作品。本次課程從他自身的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)談風(fēng)景攝影如何書法結(jié)緣、相融，并身體力行地分享他如何觀察、拍攝身邊的風(fēng)景。
課程將于10月16日（周五） 晚8點(diǎn)上線～
講師簡(jiǎn)介
魏壁，1969年出生于湘北農(nóng)村，耕過田種過地，扯過豬草放過牛。初中輟學(xué)，從事過電影院美工、指紋鑒定。浪跡深圳、大連22年，干過印刷工、平面設(shè)計(jì)、媒體記者，現(xiàn)居老家夢(mèng)溪。作品《夢(mèng)溪Ⅰ》《夢(mèng)溪Ⅱ》《夢(mèng)溪Ⅲ》《寒池》《溪沖》《紙船》《□□□□□□.□.□□—□.□》等，曾在倫敦、紐約、巴黎、布宜諾斯艾利斯、新加坡、大邱、雅典、休斯敦及國內(nèi)多地展出。
想到攝影，蹦出的卻是書法典籍里的一句話“沉密神采，如對(duì)至尊”。也許正說明了我置身山水風(fēng)景之中的一種難以言表的心境吧。我于攝影的有限審美，大概來自兩方面的滋養(yǎng)：一是兒時(shí)對(duì)山野天然的汲??；二是來自所熱愛的書法。二者的養(yǎng)分幾十年在我身體里發(fā)酵，漸漸形成了我如何面對(duì)風(fēng)景，體會(huì)風(fēng)景的習(xí)慣。每個(gè)人眼中的風(fēng)景都不一樣，每一種觀察都可以是獨(dú)一無二的。但，為什么有的作者拍出來的被稱為藝術(shù)品，有的被稱為糖水片？我們每個(gè)人身上都有神性的存在，只是我們被塵垢所蒙蔽，有的甚至永遠(yuǎn)也揭不開。堤岸野火：一行四人，從鹿角到中洲，冬季的洞庭一片蒼茫。但激動(dòng)過后便是二十多公里的漫長大堤。為緩解疲憊與乏味，我們?cè)诖蟮躺戏牌鹨盎?。這是兒時(shí)常玩的游戲，見其發(fā)出清脆的聲音和一絲暖意，大家歡呼起來。一路上，我們見草便放。燃燒的野草，散發(fā)著一種迷人的清香。大治是北方孩子，少見水牛，撿起石子扔向堤下一頭正在啃草的碩大牯牛（公牛），誰知牯牛血腥大發(fā)，直奔堤上，嚇得我們魂飛魄散，好在有繩索套著，才免去一場(chǎng)災(zāi)難。南方孩子知道，牯牛是不敢惹的。兒時(shí)，凡有牯牛聚堆的地方，便會(huì)有血腥。我就曾一次在打稻機(jī)里玩耍，見到兩頭追逐的牯牛從我頭頂躍過的驚險(xiǎn)畫面。我稱其為飛翔的牯牛，說與別人聽，大多是不會(huì)信的。傍晚，抵中洲。待住下，我開始清點(diǎn)我的青花瓷片，將其一一擺在窗臺(tái)前。此刻，比拍得一張好照片更覺愉快。酒后，我們拍了一張裸體合影自娛。攝影對(duì)我來說有點(diǎn)像入世，書法像出世。平時(shí)我的精力大多用在書法畫畫上，它對(duì)我而言如同一塊隱地，并不太想拿此作為交際，或說借此作為一種修煉。書法從初學(xué)到成熟，從無到有，從有到無。攝影何不如此。我曾經(jīng)閱讀世界各大網(wǎng)站成千上萬的圖片，專挑看不懂的圖看，反問自己：為什么他的照片是藝術(shù)？雖然自問后還是沒有答案，沒關(guān)系，隨著你的成熟，他遲早會(huì)在某一天回答你。但即使你看懂了所有藝術(shù)家的作品，不代表你能做出屬于你的作品。楠竹筍，“夢(mèng)溪Ⅱ”系列，2013，魏壁
倘若你的心在某一刻，充滿感激，一股暖流激蕩，你便遇見了藝術(shù)。哪怕你不拍一張照片，你也是藝術(shù)家。也自那一刻起，你便明白哪些是真藝術(shù)哪些是偽藝術(shù)。那么，我們就試著從書法的點(diǎn)畫中探尋一下攝影吧……
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