第五屆中國(guó)攝影圖書榜火熱征集中
中國(guó)攝影圖書榜由《中國(guó)攝影》雜志社與國(guó)內(nèi)首個(gè)致力于攝影書收藏的民間影像史料館影上書房（嘉興）于2016年推出，迄今已成功舉辦了四屆。中國(guó)攝影圖書榜評(píng)選通過全面而權(quán)威地梳理年度中國(guó)攝影出版制作，推薦具有學(xué)術(shù)性、專業(yè)性、權(quán)威性及前瞻性的各類優(yōu)秀攝影圖書，成為攝影書出版與閱讀的風(fēng)向標(biāo)，也成為當(dāng)代影像文化研究與傳播的重要窗口和平臺(tái)。
2019年度《中國(guó)攝影》編輯部推薦閱讀書目攝影書問世至今大約有100多年的歷史，它一直有著史料檔案與藝術(shù)創(chuàng)作的雙重價(jià)值。文化遺產(chǎn)類攝影書，一直是攝影書籍中的重要門類。這類書籍的創(chuàng)作者一般是專業(yè)攝影者或古建研究者。以民眾作為創(chuàng)作主體的文化遺產(chǎn)類攝影書，還是比較少見。2018年，我與熱愛研究古塔的吳鍇老師認(rèn)識(shí)，得知北京有個(gè)愛好拍攝古塔的群體。他們用了長(zhǎng)達(dá)近20年的時(shí)間走訪北京的各處古塔，并拍攝下大量珍貴圖片。這些人有經(jīng)濟(jì)師、程序員、航天研究員、醫(yī)生、公務(wù)員、退休老人等，雖然身份不同，但平凡的他們都有一個(gè)共同的執(zhí)著愛好——拍攝古塔。北京的古塔，除了四九城里那些皇家敕造的佛塔，大多都不太容易找尋。有的位于京郊偏僻的鄉(xiāng)村，有的位于蹤影難尋的山野，有的甚至建在極為險(xiǎn)峻的懸崖峭壁上。為了拍攝到這些古塔最完整的形態(tài)，拍攝者往往需要在寒冷的冬季，徒步穿行在無人偏僻的山野、攀爬至最佳高度拍攝古塔。吳鍇老師自2008年起就一直利用業(yè)余時(shí)間整理收集朋友們拍攝的古塔圖片，到了2018年，已整理積累了上萬張的北京古塔影像。他雖然并非古建方面的專家，但身為清華大學(xué)畢業(yè)的高才生，他有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓た茖W(xué)術(shù)訓(xùn)練。他查閱各類檔案、文獻(xiàn)，對(duì)北京的300余座古塔進(jìn)行了詳細(xì)的梳理、分類甚至建模，整理出近10 萬字的檔案。 戒臺(tái)寺塔林無銘藏式塔，2011 年5 月，宋萬雍吳鍇及諸位古塔拍攝者們記錄下北京古塔影像的這20年，也是中國(guó)城市建設(shè)高速發(fā)展的20年。越來越多的古塔湮沒在高樓大廈中，越來越多的古建也不斷被侵蝕破壞，有的甚至是遭受到毀容式、不可恢復(fù)的破壞性修復(fù)。這些古塔拍攝者們所留下的影像，不少已成絕唱，但也給后人探尋北京的歷史文化留下一個(gè)真實(shí)可靠的線索。我將這份珍貴的檔案材料定名為《北京古塔影像錄》，突出其影像與檔案的雙重價(jià)值。為了能更好地將這部作品呈現(xiàn)，我請(qǐng)來了多次獲得中國(guó)最美圖書榮譽(yù)的青年設(shè)計(jì)師張悟靜老師操刀本書設(shè)計(jì)。我們首先對(duì)書稿結(jié)構(gòu)及古塔影像及檔案進(jìn)行梳理，提煉出古塔與中國(guó)歷史、北京城市之間的關(guān)系。塔，是一種起源于印度的佛教建筑，隨著佛教傳入中國(guó)，這種建筑形制也隨之傳入了中國(guó)，并與中國(guó)望樓類的建筑形制相結(jié)合，逐漸形成了形態(tài)各異、風(fēng)格多樣的塔。在中國(guó)古代建筑中，塔是少有的向上發(fā)展的高層建筑，也由于它在建筑材料上的靈活性、空間大小的多樣性以及宗教需求性，它能得到較好的留存。北京地區(qū)就有自唐代以來的300余座古塔，正是這些古塔，見證了北京這座城市從中國(guó)北方邊陲軍事要塞向全國(guó)乃是歐亞政治文化中心變化的歷史。接著，我們對(duì)吳鍇老師挑選出來的1200多張照片進(jìn)行了二次梳理，基于書稿主體、圖文關(guān)系、視覺傳達(dá)效果，篩選出800余張的定稿影像材料。這些影像素材非常豐富，針對(duì)北京300多座古塔，拍攝者都從不同的角度對(duì)每一座塔進(jìn)行了取景。對(duì)于一些有重要意義、或造型獨(dú)特的塔，拍攝者甚至為塔上的每一塊花磚都留下影像資料。從這些影像材料上，我們可以總結(jié)出北京地區(qū)古塔的基本特點(diǎn)：1. 在材料上，北京地區(qū)的古塔多為青磚建造，也有不少昂貴材料如漢白玉、琉璃等，這些基本為皇家敕造；2. 從造型上，北京古塔的造型多樣，自唐以來北京的地理重要性不斷提升，幾乎中國(guó)各類造型的古塔，在北京均能找到；3. 自元以后，由于藏傳佛教在京盛行，最常見的塔型為藏式覆缽式。根據(jù)這些對(duì)書稿的理解，我們選擇青磚色作為這本書的基本色調(diào)，將這個(gè)色調(diào)運(yùn)用在基礎(chǔ)版式設(shè)計(jì)上，同時(shí)裝幀用的鎖線、連三面的切口也最終噴上了這種灰色，目的是想把它做得更像一塊塔磚，讓讀者閱讀的時(shí)候更有代入感和一點(diǎn)歷史的參與感。扉頁(yè)部分采用了多層鏤空的形式，所選擇的造型來自于妙應(yīng)寺白塔，妙應(yīng)寺白塔是藏式覆缽式塔，是尼泊爾工匠阿尼哥所設(shè)計(jì)，可以說是北京古塔的代表之一。當(dāng)你將書豎起來，這幾頁(yè)紙會(huì)自然散開，形成一個(gè)內(nèi)凹的塔的樣子，這是一種設(shè)計(jì)形式的趣味性，但同時(shí)還是希望讀者透過塔影重重去尋覓其中真味。本書的開篇，我們請(qǐng)清華大學(xué)建筑學(xué)院教授紀(jì)懷祿老師作序，并附上了他設(shè)計(jì)雁棲塔、永定塔的設(shè)計(jì)圖。書的內(nèi)容分為四個(gè)章節(jié)，分別為：佛塔的起源及中國(guó)古塔概況、北京地區(qū)古塔概述、北京古塔實(shí)錄，以及最后附錄。從設(shè)計(jì)上用雙色、四色、單色的區(qū)分來展示書稿章節(jié)的內(nèi)容。
《北京古塔影像錄》內(nèi)頁(yè)
該書的主體部分是北京古塔實(shí)錄，這部分是以彩色印刷的方式呈現(xiàn)，這部分也是最難設(shè)計(jì)的部分。由于古塔材質(zhì)、破損程度、拍攝條件甚至是拍攝者的拍攝水平不盡相同，圖片的色調(diào)、效果存在著巨大差異。我們對(duì)這一部分的影像進(jìn)行了第三次的梳理，將漢白玉、青磚塔材質(zhì)古塔的細(xì)節(jié)圖做了黑白色調(diào)的處理，更清晰地展現(xiàn)出這些雕刻的精美與歲月的留痕。
書中對(duì)慈壽寺塔（上圖）、天寧寺塔（下圖）細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)
在每一處塔的敘述部分，我們還設(shè)計(jì)了簡(jiǎn)單的手繪地圖，目的是讓讀者在閱讀的時(shí)候多一重空間概念。我們還有意加進(jìn)去了三頁(yè)磚塔銘文的拓片，為了最大限度地還原它的原始風(fēng)貌，采用了宣紙印刷，同時(shí)用信函的方式將它做以展示。在本書最后，我們做了一個(gè)大拉頁(yè)，拉頁(yè)正面將北京所有塔的位置在地圖上都做了詳細(xì)的標(biāo)注，以便讀者在閱讀的時(shí)候有一個(gè)空間上的大概念，同時(shí)也會(huì)很直觀地看到北京古塔分布的區(qū)域性。拉頁(yè)的背面請(qǐng)北京畫家羅瑞老師畫了一幅《玉泉山居圖》，將乾隆時(shí)期極具代表性的妙高塔、琉璃萬壽塔盡收畫內(nèi)。設(shè)計(jì)圖、照片、拓片、繪畫……在這本書中，我們就是嘗試用更為廣義的概念去理解影像。這些不同性質(zhì)的影像，通過不同的紙張材料，幫助我們更好地理解北京古塔，從而幫助我們理解北京這座城市。我們希望透過《北京古塔影像錄》，向讀者傳遞北京這座城市千年之中充滿沖突與融合、多元而豐富的歷史變遷。司徒劍萍，北京出版集團(tuán)人文社科部文化編輯室副主任，《北京古塔影像錄》策劃編輯。
