弘揚(yáng)新風(fēng)正氣

加強(qiáng)行業(yè)引領(lǐng)

——“守正創(chuàng)新 聚焦時(shí)代

——攝影界職業(yè)道德和行風(fēng)建設(shè)

工作座談會(huì)”發(fā)言摘要

（以發(fā)言先后為序）

李舸

立心鑄魂德藝雙馨

自覺(jué)擔(dān)當(dāng)社會(huì)表率

李 舸

中國(guó)攝協(xié)主席

在“修身守正  立心鑄魂——中國(guó)文聯(lián)文藝工作者職業(yè)道德和行風(fēng)建設(shè)工作座談會(huì)”上，李屹書(shū)記強(qiáng)調(diào)，文藝界要堅(jiān)決抵制違法違規(guī)、失德失范等不良風(fēng)氣，大力弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，加強(qiáng)文藝工作者思想道德建設(shè)和行業(yè)引領(lǐng)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師?！蔽乃囎髌凡煌谝话阄镔|(zhì)產(chǎn)品，它所承載的思想觀念等精神價(jià)值會(huì)長(zhǎng)久留存下去。文藝的這一特性，必然要求文藝工作者重視自身道德修養(yǎng)，承擔(dān)起培育弘揚(yáng)社會(huì)文明風(fēng)尚的神圣職責(zé)。

文藝關(guān)乎精神世界的建構(gòu)，關(guān)乎世道人心。文藝工作者的價(jià)值追求，在很大程度上決定并造就了文藝作品的品格。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“三不朽”之說(shuō)，即：“立德、立功、立言”。作為新時(shí)代的文藝工作者，我們必須堅(jiān)定立心鑄魂的神圣使命，在為祖國(guó)、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。”文藝作品的最終呈現(xiàn)，是文藝工作者調(diào)動(dòng)自身長(zhǎng)期積累精心創(chuàng)作的結(jié)果，融入了創(chuàng)作者自身的學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)。作為新時(shí)代的文藝工作者，我們必須堅(jiān)持德藝雙馨的理想追求，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、民族觀和國(guó)家觀，以先賢為范，向經(jīng)典看齊，既要精心塑造好藝術(shù)形象，又要切實(shí)維護(hù)好個(gè)人形象，把為人、做事、從藝統(tǒng)一起來(lái)，不斷攀向新的高峰。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在”，要“把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職”。無(wú)論時(shí)代如何變遷，社會(huì)如何發(fā)展，文藝形態(tài)樣式如何創(chuàng)新，源自人民、服務(wù)人民、屬于人民是社會(huì)主義文藝永遠(yuǎn)屹立不倒的旗幟，以人民為中心是文藝創(chuàng)作必須奉行的最高準(zhǔn)則。作為新時(shí)代的文藝工作者，我們必須堅(jiān)守社會(huì)表率的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，始終保持對(duì)人民真摯、徹底、持久、發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)，始終把社會(huì)責(zé)任和社會(huì)效益放在首位，通過(guò)藝術(shù)化的審美創(chuàng)造，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀形象生動(dòng)地體現(xiàn)在創(chuàng)作之中，以深厚的文化修養(yǎng)、高尚的人格魅力、文質(zhì)兼美的藝術(shù)作品贏得人民的尊重和社會(huì)的認(rèn)可。

用具有中國(guó)特色的鏡頭語(yǔ)言記錄習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在當(dāng)今時(shí)代的生動(dòng)實(shí)踐，是攝影工作者義不容辭的歷史使命和政治責(zé)任。我由衷希望廣大攝影工作者能夠始終保持樸素?cái)z影的初心，讓真善美成為人生底色，以大情懷、大格局在創(chuàng)作中體現(xiàn)文明以止的精神，賦予作品高尚的精神品格、豐富的思想內(nèi)涵、鮮明的價(jià)值取向，讓攝影在服務(wù)黨和國(guó)家大局中發(fā)揮更重要的作用。

我將與中國(guó)攝協(xié)主席團(tuán)、分黨組，與攝影界同仁一道，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，特別是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的重要論述和有關(guān)指示批示精神，堅(jiān)決貫徹落實(shí)中國(guó)文聯(lián)黨組部署，以有力有效的舉措、扎實(shí)的行動(dòng)，堅(jiān)決抵制違法違規(guī)、失德失范等不良風(fēng)氣，大力弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，進(jìn)一步加強(qiáng)攝影界思想道德建設(shè)和行業(yè)引領(lǐng)，團(tuán)結(jié)引導(dǎo)廣大攝影工作者樹(shù)立良好的社會(huì)形象，推動(dòng)高質(zhì)量的影像創(chuàng)作傳播，以良好的行業(yè)面貌和飽滿的精神狀態(tài)，投入到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的偉大征程中去。

柳軍

為藝先為人，立業(yè)先立德

柳 軍

中國(guó)攝協(xié)副主席

《修身守正 立心鑄魂——致廣大文藝工作者倡議書(shū)》旗幟鮮明地表達(dá)了中國(guó)文聯(lián)、廣大文藝工作者針對(duì)“飯圈文化”“唯流量論”等不良現(xiàn)象和近期文藝界及娛樂(lè)圈集中出現(xiàn)的違法失德現(xiàn)象進(jìn)行抵制，表明了行風(fēng)建設(shè)、行業(yè)引領(lǐng)等方面的共識(shí)和態(tài)度，旗幟鮮明，聲音洪亮。

近段時(shí)間，娛樂(lè)圈少數(shù)從業(yè)人員缺乏基本學(xué)養(yǎng)涵養(yǎng)修養(yǎng)，腳下無(wú)底線，心中沒(méi)紅線，其行為污染了文藝生態(tài)，危害了行業(yè)發(fā)展，令人激憤、令人痛心、令人深思。反觀攝影界，也不完全是一潭清水，多少存在一些不良風(fēng)氣和失德失范的現(xiàn)象，比如低級(jí)趣味的照片充斥著新生代攝影人群；作品粗制濫造的現(xiàn)象依然存在；侵權(quán)盜版、剽竊他人攝影作品的現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生。這些不良現(xiàn)象需要廣大攝影人共同抵制。

文藝工作者的道德情操，直接影響精神產(chǎn)品的質(zhì)量和社會(huì)效果。攝影工作者要把黨的政策看成生命線，把國(guó)家法律看成高壓線，把組織紀(jì)律看成警戒線，常以生命線自持，以高壓線自危，以警戒線自律。只有守住本心、保有涵養(yǎng)、嚴(yán)格自律，才能心無(wú)旁騖，沉下心來(lái)，到人民群眾中去，從生活中、人民群眾中吸取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作出有生活、有筋骨、有思想、有新時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品，才能修身守正，立心鑄魂。

徐波

打造金融攝影人的清風(fēng)正氣

徐 波

中國(guó)金融攝協(xié)主席

我就打造金融攝影人的清風(fēng)正氣作表態(tài)：金融攝影人要牢固樹(shù)立以德養(yǎng)藝的思想。攝影藝術(shù)的基石是德，即正氣之德、時(shí)代之德、人民之德、行業(yè)之德；積極組織金融攝影人認(rèn)真學(xué)習(xí)《致廣大文藝工作者倡議書(shū)》，要求大家結(jié)合攝影的屬性特點(diǎn)，結(jié)合所在金融行業(yè)，把倡議書(shū)的方向與要求落到實(shí)處，落到攝影靈魂塑造上、攝影活動(dòng)實(shí)踐中；鼓勵(lì)金融攝影人多以偉大時(shí)代、清正社會(huì)、行業(yè)風(fēng)貌為攝影對(duì)象和內(nèi)容。我們身處偉大的時(shí)代，時(shí)代變革有無(wú)盡的題材滋養(yǎng)著攝影藝術(shù)，百姓生活日新月異，需要我們舉起相機(jī)隨時(shí)記錄，實(shí)體經(jīng)濟(jì)有巨大的可視性，是主題拍攝的肥沃土壤；加強(qiáng)金融攝影隊(duì)伍的行業(yè)修養(yǎng)與把握能力，挖掘自身崗位的本質(zhì)與深度；強(qiáng)調(diào)以藝塑德，提升藝術(shù)水準(zhǔn)。

東哈達(dá)

把握責(zé)任擔(dān)當(dāng)，講好中國(guó)故事

東哈達(dá)

中國(guó)民航攝協(xié)執(zhí)行主席

當(dāng)前文藝界及娛樂(lè)行業(yè)出現(xiàn)的違法失德現(xiàn)象，造成了惡劣的社會(huì)影響，也給文藝界帶來(lái)極為負(fù)面的影響。我們從國(guó)家文化安全角度應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，針對(duì)“飯圈”文化、“唯流量論”等亂象，必須以“零容忍”的態(tài)度堅(jiān)決抵制。

民航攝影工作者在國(guó)家外宣中責(zé)任重大，民航各媒體的傳播面涉及國(guó)內(nèi)國(guó)際航班和各個(gè)機(jī)場(chǎng)等對(duì)外窗口。因此，我們要結(jié)合自身的行業(yè)特點(diǎn)堅(jiān)持把個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)作同國(guó)家的發(fā)展和行業(yè)的風(fēng)貌聯(lián)系在一起，把握好文化責(zé)任和社會(huì)擔(dān)當(dāng)，講好中國(guó)故事。

我作為一名攝影工作者，必須明確自己為誰(shuí)創(chuàng)作，把握好社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方向性問(wèn)題。近年來(lái)，我在拍攝“紅色文藝輕騎兵”及“人類命運(yùn)共同體”等專題過(guò)程中，認(rèn)真研究和體會(huì)上述兩個(gè)題材的重要意義和時(shí)代精神，使我深深感受到文藝在滿足人民文化需求、增強(qiáng)人民精神力量、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展等方面發(fā)揮的獨(dú)特作用。特別是要把個(gè)人的藝術(shù)理想融入到新時(shí)代題材之中，做堅(jiān)定守護(hù)人民心靈的攝影工作者。

嚴(yán)志剛

感受攝影帶來(lái)的心靈上的快樂(lè)

嚴(yán)志剛

自由攝影師

近幾年攝影界開(kāi)展了各類學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，加強(qiáng)了對(duì)各級(jí)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員的嚴(yán)格要求，加之?dāng)z影必須要深入群眾和基層，所以攝影家的形象往往充滿正能量。但也會(huì)存在一些問(wèn)題，如對(duì)名利的追求，導(dǎo)致弄虛作假，埋下隱患；片面追求藝術(shù)光環(huán)，造成學(xué)養(yǎng)素養(yǎng)水準(zhǔn)不高；在創(chuàng)作中不尊重被拍攝對(duì)象，消費(fèi)拍攝對(duì)象等。

攝影界職業(yè)道德和行風(fēng)建設(shè)工作，應(yīng)充分發(fā)揮中國(guó)攝協(xié)的指揮棒優(yōu)勢(shì)，在重要評(píng)選、展覽、出版和各種活動(dòng)中，把攝影家的創(chuàng)作和個(gè)人的社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人私德合融合起來(lái)；攝影人要追求更高的理想境界，提高自身學(xué)養(yǎng)、修養(yǎng)和涵養(yǎng)，做一個(gè)有真才實(shí)學(xué)、品德高尚、有敬畏之心之人；攝影人要潛心創(chuàng)作，不負(fù)時(shí)代的機(jī)遇，多深入基層，感受攝影帶來(lái)的心靈快樂(lè)，而不是世俗中感官的快樂(lè)；要緊密關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)在監(jiān)控和管理中出現(xiàn)的問(wèn)題和教訓(xùn)，合理利用互聯(lián)網(wǎng)的作用，傳播正能量。

 寧思瀟瀟

文藝工作者應(yīng)具有更高的道德水準(zhǔn)

寧思瀟瀟

攝影筆記主筆

我是一個(gè)自媒體人，也是攝影“網(wǎng)紅”。在我看來(lái)，法律不是文藝界的行為準(zhǔn)則，法律是人行為的最低標(biāo)準(zhǔn)，文藝工作者應(yīng)具有更高的道德水準(zhǔn)，體現(xiàn)中國(guó)的先進(jìn)文化。攝影界需要百花齊放，但不能有毒花。

近年工作中，我多次利用自己的讀者流量抨擊攝影界盜圖、破壞環(huán)境與生態(tài)、騷擾式街拍等丑惡行為。我認(rèn)為，作為中國(guó)文藝工作者，要牢記使命，嚴(yán)格自律，堅(jiān)持做事先做人。日后，我會(huì)繼續(xù)以最高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，影響周?chē)臄z影師，并建議攝影界建立失德人員名單。

付增凱

做好審美和價(jià)值觀的傳遞

付增凱

商業(yè)攝影師

娛樂(lè)圈從業(yè)者違法失德的事件，已經(jīng)不單純是娛樂(lè)新聞，更是社會(huì)新聞、法律新聞。這不僅是具有教育和警示意義的法律課，也是樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的道德課。

這不光是娛樂(lè)圈應(yīng)該反思的事，對(duì)于我們每個(gè)個(gè)體、每個(gè)社會(huì)領(lǐng)域都應(yīng)該引以為鑒。首先，應(yīng)強(qiáng)化攝影人的自我修養(yǎng)。對(duì)于攝影作品而言，歸根結(jié)底是一種審美和價(jià)值觀的傳遞，也是一個(gè)攝影師精神世界的映射，事實(shí)上這對(duì)攝影從業(yè)者的德行修養(yǎng)和技術(shù)水平提出更高要求，只有樹(shù)立更加高遠(yuǎn)的理想追求，才能挖掘和創(chuàng)作出值得品鑒、回味的優(yōu)秀作品。當(dāng)然，前提一定是任何時(shí)候都不可逾越法律和道德的底線。

其次，對(duì)于平臺(tái)和攝影組織來(lái)說(shuō)，應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)和治理雙輪驅(qū)動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展一些主題活動(dòng)、宣傳典型案例，以及制定行業(yè)道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)等多種方式加強(qiáng)行業(yè)道德自律，樹(shù)立積極的價(jià)值導(dǎo)向。同時(shí)，可制定開(kāi)展相應(yīng)的專項(xiàng)整治活動(dòng)。

最后，對(duì)于行業(yè)，應(yīng)回歸攝影的本質(zhì)和初心：發(fā)現(xiàn)美、記錄事實(shí)、表達(dá)與傳遞。

趙亢

不能放棄“流量”這個(gè)陣地

趙 亢

新京報(bào)攝影部主編

“飯圈”文化本身就是商業(yè)助力的社會(huì)化圍觀。圍觀人數(shù)的激增，產(chǎn)生單位時(shí)間的流量。由此圍觀和流量是這個(gè)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)思維的共性。優(yōu)秀的攝影作品最容易引起社會(huì)話題、社會(huì)化圍觀，具有正向?qū)Я鞯哪芰?，但現(xiàn)在的傳播渠道中，哪些內(nèi)容真正占據(jù)頂流位置？這是值得思考的問(wèn)題。因此，任何時(shí)候，我們絕對(duì)不能拋棄流量。把流量這個(gè)陣地放棄了，就相當(dāng)于放棄了時(shí)代。要讓正向的作品牢牢地占據(jù)流量陣地，一步都不能退。

“飯圈”文化和作品之間有一個(gè)明顯的特征，是從作品向人的過(guò)渡，而攝影正相反，是從人向作品的過(guò)渡，怎么理解這句話呢？比如一部電視劇，明星粉絲關(guān)注的往往不是劇情和作品本身，而是演員和誰(shuí)搭戲，戲外的生活談資。而觀眾看任何一幅攝影作品，永遠(yuǎn)都是被畫(huà)面吸引，正如所有經(jīng)典的作品無(wú)一例外是從人向作品的過(guò)渡，比如解海龍老師的攝影作品“大眼睛”，女主人公那一雙眼睛是那個(gè)時(shí)代最深刻的精神烙印，所有人都會(huì)記得一個(gè)貧困山區(qū)的女孩對(duì)于求知的渴望，“希望工程”這個(gè)改變無(wú)數(shù)人命運(yùn)的公益活動(dòng)由此視覺(jué)化、圖像化，成為一代人的記憶。一幅作品永遠(yuǎn)頂流，但作品背后的作者，對(duì)于更多的觀眾不會(huì)記得，由人向作品的過(guò)度，正是攝影作品獨(dú)特的榮光，更是作者的榮耀。

李振濤

從自身做起，有所為有所不為

李振濤

中國(guó)自然資源攝協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)

近一時(shí)期在文藝領(lǐng)域出現(xiàn)了多起違法失德的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)也給攝影界敲響了警鐘。中國(guó)自然資源攝協(xié)將告誡引導(dǎo)會(huì)員從自身做起，有所為有所不為。

第一，要堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。結(jié)合自然資源管理和生態(tài)修復(fù)等主題，運(yùn)用攝影更好地表現(xiàn)綠水青山就是金山銀山。第二，引導(dǎo)會(huì)員堅(jiān)持崇德尚藝、立德修身，練內(nèi)功、出作品。第三，遵紀(jì)守法有底線，抵制一切低俗庸俗和媚俗，做有擔(dān)當(dāng)?shù)臄z影人。號(hào)召全體會(huì)員以《修身守正 立心鑄魂——致廣大文藝工作者倡議書(shū)》《攝影工作者自律公約》為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格劃定在攝影創(chuàng)作過(guò)程中的行為規(guī)范，自覺(jué)抵制一切低俗、庸俗和媚俗的攝影作品，達(dá)到以優(yōu)秀的作品打動(dòng)人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人、教育人的目的。

張兆增

以己為樣，付諸行動(dòng)

張兆增

中國(guó)煤礦攝協(xié)主席

我說(shuō)“以己為樣”，其中的“樣”，不是榜樣的意思，而是指要做出一個(gè)樣子，堅(jiān)守一個(gè)陣地。文藝領(lǐng)域的不良風(fēng)氣來(lái)勢(shì)兇猛，我們更要堅(jiān)守互聯(lián)網(wǎng)和新媒體陣地，主動(dòng)進(jìn)攻，不能讓老一輩攝影家創(chuàng)造的經(jīng)典付之東流，不能讓老一輩的精神傳統(tǒng)無(wú)以為繼。

雖然攝影領(lǐng)域的不正之風(fēng)沒(méi)有娛樂(lè)圈那么嚴(yán)重，但年輕一代生活在蜜罐中，沒(méi)有真正體驗(yàn)過(guò)生活，他們的心態(tài)和創(chuàng)作還沒(méi)有腳踏實(shí)地；同時(shí)，“老法師”的一些不良行為也有損攝影人的形象。因此，讓自己樹(shù)立一個(gè)“樣”，付諸行動(dòng)，沉到基層，用相機(jī)記錄新時(shí)代，反映正能量，拍攝新形象，是我們應(yīng)該做的事。

原瑞倫

必須有志氣有骨氣有底氣

原瑞倫

中國(guó)鐵路攝協(xié)主席

我們小的時(shí)候?qū)弦惠吽囆g(shù)家特別崇拜，為什么？首先是他們的人品和作品，他們的形象給人以榜樣的力量，令人可親可敬。20世紀(jì)80年代末，我調(diào)到北京工作后有機(jī)會(huì)見(jiàn)到了這些老藝術(shù)家，發(fā)自內(nèi)心地想拍攝他們，把他們的形象留下來(lái)。

文藝是民族精神的火炬，是時(shí)代的號(hào)角，中華民族偉大復(fù)興呼喚著文化自信，作為文藝家必須有志氣、有骨氣、有底氣。目前，攝影界也不同程度存在職業(yè)道德缺失的現(xiàn)象，有的攝影師格調(diào)不高，有的創(chuàng)作導(dǎo)向不陽(yáng)光，有的沒(méi)有擺正社會(huì)效益與個(gè)人利益的關(guān)系。所以，團(tuán)結(jié)引導(dǎo)攝影工作者以史為鑒，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，辨是非、守底線、遵法紀(jì)、講品位，抵制低俗、庸俗，堅(jiān)持崇德尚藝、立德修身，追求德藝雙馨，仍然是我們攝影界長(zhǎng)期的工作目標(biāo)，也是我們攝影工作者任重道遠(yuǎn)的重要責(zé)任。

范小強(qiáng)

進(jìn)一步扎緊法律和道德的籬笆

范小強(qiáng)

中國(guó)藝術(shù)攝影學(xué)會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)

此次座談會(huì)召開(kāi)得很及時(shí)，問(wèn)題談得很全面。反思近期文藝界及娛樂(lè)行業(yè)出現(xiàn)的違法失德失范現(xiàn)象的原因，一是法律意識(shí)缺失，這些人錯(cuò)誤地認(rèn)為，他們的明星光環(huán)或許可以是任意違法亂紀(jì)的護(hù)身法寶；二是道德修養(yǎng)缺失，天天被掌聲鮮花贊美包裹、生活在聚光燈下，卻失去了自我；三是金錢(qián)私欲膨脹，一些明星日收入奇高，目空一切，被金錢(qián)利益沖昏頭腦；四是監(jiān)管約束不夠；五是粉絲盲目追捧；六是媒體推波助瀾。反觀攝影界，廣大攝影師和攝影組織總體向好，但也存在個(gè)別道德缺失的問(wèn)題。對(duì)此，應(yīng)該進(jìn)一步扎緊法律和道德的籬笆，各級(jí)攝影組織在法律和道德方面的教育、建設(shè)還有待進(jìn)一步加強(qiáng)完善，攝影人要進(jìn)一步提高個(gè)人修養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

陳小波

修身守正，立心鑄魂

陳小波

中國(guó)攝協(xié)副主席

2013年3月，我著手為“新華影廊”策劃展覽“人民的藝術(shù)家”。直到今天，中國(guó)文藝史上那些如雷貫耳的名字和他們的藝術(shù)仍然不能被人民忘記。我在寂靜的地下檔案館，手撫這些照片，我驚訝那些杰出的藝術(shù)大師和土地的距離如此之近、和人民的距離如此之近。我知道那種距離就叫：唇齒相依。有些人為什么在人民的心中是永遠(yuǎn)的“國(guó)寶”？因?yàn)樗麄優(yōu)樗囆g(shù)耗費(fèi)畢生心血，在自己的藝術(shù)門(mén)類中出類拔萃、高高聳立，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)及后世社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響力；更因?yàn)樗麄兞羲嚫舻?。在他們那里，藝比天大，人民比天大?/span>

針對(duì)文藝界接連發(fā)生的問(wèn)題，反思中國(guó)攝影界，看上去似乎沒(méi)有特別離奇的人與事，但潛流之下，許多不良現(xiàn)象已成為攝影之殤，百糾無(wú)效，早已引起有識(shí)之士深深憂慮。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，召開(kāi)攝影界職業(yè)道德和行風(fēng)建設(shè)工作座談會(huì)，呼吁建設(shè)新時(shí)代攝影界優(yōu)良行風(fēng)，太有必要。

我們必須警覺(jué)，我們的每一幅作品、每一本書(shū)、每一個(gè)展覽、每一場(chǎng)講課，都應(yīng)該踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有更高的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)歷史、對(duì)人民、對(duì)時(shí)代負(fù)責(zé)。

去年10月，我被南京傳媒學(xué)院聘為攝影學(xué)院院長(zhǎng)。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生和我們那一代大學(xué)生已經(jīng)完全不能同日而語(yǔ)。如何把孩子培養(yǎng)成為走正路的人、精神健康的人、愛(ài)讀書(shū)的人、有感恩之心的人、明辨是非的人、對(duì)中國(guó)攝影有用的人，我需要花大氣力，并嘔心瀝血。“修身守正，立心鑄魂”，八個(gè)字，含義深、分量重，我會(huì)用這八個(gè)字作為自己職業(yè)生涯的座右銘，并把這八個(gè)字帶到校園，帶給年輕的老師和學(xué)生，帶到我走過(guò)的每一個(gè)地方。

解海龍

“培根鑄魂”字字千鈞

解海龍

中國(guó)文藝志愿者協(xié)會(huì)顧問(wèn)

最近，文藝界集中出現(xiàn)了一些失德失范的現(xiàn)象，有些甚至上升到了違法犯罪的程度。這些人有些是流量明星，粉絲數(shù)量很多，形成了很壞的影響示范。我特別支持建立對(duì)所謂“污點(diǎn)藝人”的監(jiān)督和處理機(jī)制，只有打得讓污點(diǎn)藝人不能翻身，讓其他人心生敬畏，讓社會(huì)大眾明辨是非，讓更多的人不敢犯錯(cuò)、不想犯錯(cuò)，才能打造一個(gè)干干凈凈的文藝界，才能為樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣作出貢獻(xiàn)。

新時(shí)期有新任務(wù)，也有新問(wèn)題，我們都是王成，都來(lái)守陣地，遇到不正風(fēng)氣要站出來(lái)，理直氣壯地說(shuō)“不”?！芭喔T魂”四個(gè)字字字千鈞，體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)文藝工作者的重視，體現(xiàn)了時(shí)代對(duì)文藝工作者的要求，是壓在文藝工作者肩頭沉甸甸的責(zé)任和使命。

做好一個(gè)新時(shí)代的文藝工作者，要遵守法律法規(guī)、符合公序良俗，要以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，要用作品弘揚(yáng)正能量、呼喚真善美，為大時(shí)代的發(fā)展凝心聚力、鼓勁加油。攝影是具有強(qiáng)大紀(jì)實(shí)能力的藝術(shù)形式，一直都是和黨的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)、人民的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起的。社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)代，快速發(fā)展的形勢(shì)、火熱的生活現(xiàn)實(shí)，都向攝影工作提出了更高的要求。

賈婷

學(xué)藝先做人，正人先正己

賈 婷

北京電影學(xué)院攝影學(xué)院副教授

我有幸作為中國(guó)攝協(xié)的代表，參加了中國(guó)文聯(lián)“修身守正 立心鑄魂——中國(guó)文聯(lián)文藝工作者職業(yè)道德和行風(fēng)建設(shè)工作座談會(huì)”。作為教育工作者，我有幾點(diǎn)思考。近期文藝界的不良現(xiàn)象，從表面看雖然是極個(gè)別現(xiàn)象，并不代表廣大文藝工作者對(duì)藝術(shù)孜孜以求、勇攀高峰的精神和品行，但可以看出一些文藝工作者，特別是年輕的文藝工作者，并沒(méi)有樹(shù)立正確的文藝立場(chǎng)，沒(méi)有擺正自己和人民大眾的關(guān)系。最近，我在重讀中國(guó)攝影史，時(shí)常被前輩的事跡所打動(dòng)，最打動(dòng)我的，是他們?yōu)橹袊?guó)攝影事業(yè)不斷奮斗的情懷。

青年是國(guó)家的未來(lái)，也是中國(guó)攝影的未來(lái)。北京電影學(xué)院從建院起就有著紅色基因，在教育教學(xué)過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)，只要參加過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)、慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年群眾游行的同學(xué)，都會(huì)紛紛遞交入黨申請(qǐng)書(shū)，他們通過(guò)親身經(jīng)歷堅(jiān)定了理想信念。學(xué)藝先做人，正人先正己，文藝工作者的自身修養(yǎng)和德行需要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)提升。

（以上內(nèi)容根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言整理而成）

文字：中國(guó)攝影報(bào)記者 方妍

攝影：張雙雙、陳黎明