在巴黎的秀場，在上海的街頭，在云南的密林中，在青海的藍(lán)天下……孫瑞祥總是在路上，在尋找?！皩ふ摇笔乾F(xiàn)代人的人生主題，也是攝影師孫瑞祥的創(chuàng)作母題。相機(jī)的鏡頭就是他的眼睛，如同白鴿掠過城市上空，在紀(jì)念碑下稍作停留，然后繼續(xù)振翅，俯瞰似水年華，他拍下生活中的一幅幅畫面，回憶從不停歇。孫瑞祥曾是一名時尚模特，他在工作之余拍攝照片并編輯成冊，得到了時尚品牌的垂青，從而開啟了攝影師的人生，并一度在巴黎擔(dān)任“老佛爺”卡爾·拉格斐（Karl Lagerfeld，1933－2019）的官方攝影師。對時常身處聚光燈之下的孫瑞祥而言，生活遠(yuǎn)不止于秀場。“似水年華——生命中的所有尋找”展覽現(xiàn)場，第七屆影像上海藝術(shù)博覽會，2021年11月 沈奇嵐2021年11月3日至6日，在第七屆影像上海藝術(shù)博覽會上，我為孫瑞祥策劃了一場名為“似水年華—生命中的所有尋找”的個人展覽，這場展覽由《NOBLESSE·至品生活》雜志旗下藝術(shù)平臺《artnow》和上海城世品牌發(fā)展中心（Branding Shanghai）主辦、香奈兒（Chanel）支持，展廳現(xiàn)場以展柜、主題墻和暗房三種空間形式展示了他十多年來拍攝的80多幅攝影作品和最新創(chuàng)作的7個影像作品。照片部分被他稱之為“陌生的日子”，呈現(xiàn)在擁有回憶氣息的展柜之中，就像記憶之匣，珍藏著生命深處的瞬間，是通向內(nèi)心密林的秘密通道。主展墻“回憶之河”將噴繪的大幅攝影作品作為背景，再將部分裝裱的作品懸掛于這些影像之上，它們所呈現(xiàn)的雙重影像正暗合人類回憶的結(jié)構(gòu)—一切在共時之中涌現(xiàn)，過去、現(xiàn)在和未來都在一條永不停息的回憶之河中涌動。它們源自孫瑞祥對生命和回憶之間的關(guān)系的深入思考。本次展覽還在現(xiàn)場特意搭建了一個環(huán)形暗房，以展示動態(tài)影像作品。在他的鏡頭中，華麗與虛無友好地并存著，在他的眼中，萬事萬物如此平等。他以一種詩意的眼光來觀照這些生命的瞬間。這些照片并非技術(shù)層面的完美，卻獨(dú)一無二、直指心靈。有時，是失焦的鳥籠，籠子出發(fā)去找鳥兒；有時，是摯友恣意的舞蹈，舞到天明；有時，是親人病床前的微笑，情深至沉默；有時，是空空蕩蕩的工作室，萬物俱靜??這些種種塑造心靈的瞬間、種種產(chǎn)生著魅惑力的時刻以不同的方式塑造了孫瑞祥的心靈和對世界的觀看。他曾經(jīng)一直在通過攝影尋找那個完美的“阿尼瑪”（anima，瑞士心理學(xué)家卡爾·榮格創(chuàng)造的概念，“阿尼瑪”是每個男人心中都有的女人形象，是男人心靈中的女性成分，“阿尼瑪”具有男性認(rèn)為女性所有的好的特點(diǎn)?！幷咦ⅲ鞘撬簧南蛲?，是他孜孜以求的愛情，也是他的恐懼與欲望。不過，這份尋找在近一年的奇遇般的家庭旅行之中，有了新的意義。2021年，孫瑞祥發(fā)現(xiàn)母親正在漸漸失去她的記憶，于是孫瑞祥陪她治療，也陪她學(xué)習(xí)鋼琴。一次母親在醫(yī)院做各種檢查時突然說：“我們要去草原?！睂O瑞祥認(rèn)為這是她記得的事，一切治療或許都比不上實(shí)現(xiàn)這次遠(yuǎn)行，那就一定要實(shí)現(xiàn)。孫瑞祥給父母買好所有的裝備，做好了一家人在路上旅行一整個月的準(zhǔn)備，開車上路。本次展覽中的影像作品正是以這次旅行中所記錄的素材創(chuàng)作而成。在這次展覽的開幕式上，孫瑞祥的父母也來到了現(xiàn)場，安安靜靜地感受著眾人的熱情和關(guān)切。“做這一切是為了證明自己真實(shí)地存在過，而且有能力以自我意志做決定”，他說。就像他喜愛的法國導(dǎo)演埃里克·侯麥所說，“使人幸福的不是快感，而是對它的渴望以及實(shí)現(xiàn)渴望所遇到的阻礙”。這些依然對他的心靈發(fā)生作用的秘密情感使他并沒有僅僅成為一個時髦視覺的制造者，他擁有的世界比鏡頭所指的更寬闊。對孫瑞祥來說，未經(jīng)思考的生活不值得過，未經(jīng)尋找的生命是蒼白的，他的視野既向外觀看，也向內(nèi)觀看。受《中國攝影》雜志委托，就他多年來的攝影實(shí)踐，我與孫瑞祥進(jìn)行了一場關(guān)于記憶的對談。還記得你第一次拍照是在什么時候嗎？你是如何走上時尚攝影師這條職業(yè)道路的？記得比較清楚和拍照有關(guān)的記憶應(yīng)該是讀中小學(xué)的時候會去買那種一次性的膠片相機(jī)，然后趁著學(xué)校組織出游的時候拍一些同學(xué)之間的照片作為留念。走上職業(yè)攝影師的道路也是因?yàn)樵诎屠鑿氖履Ｌ毓ぷ鞯臅r候喜歡用相機(jī)拍一些時裝周里各種場景的照片，還有就是在工作閑余的時候大量翻看接觸到的一些時尚雜志以及攝影畫冊，然后自己在拍攝之后還嘗試著學(xué)習(xí)雜志的排版和選片把照片打印編輯起來，利用工作中遇到編輯的機(jī)會去給他們展示，慢慢地就開始得到了一些給時尚媒體拍攝圖片的機(jī)會。是什么機(jī)緣把你帶到了巴黎，當(dāng)時卡爾·拉格菲的官方攝影師除了你之外還有其他人嗎？2004年的時候在上海有個中法時裝設(shè)計師時裝周，當(dāng)時我被選作了他們品牌走秀的模特，然后被推薦給了巴黎的模特經(jīng)紀(jì)公司，去到了巴黎繼續(xù)著模特的工作。中間也有過兼職給時尚媒體做編輯的工作。在這段時間里我拍攝了不少時裝秀后臺的照片并且做成了一本小冊子，然后在時裝周的一個秀場外把這本冊子拿去給了他。一周之后我就得到了香奈兒公司的邀請，去為他們拍攝一些記錄類型的照片。當(dāng)然，我不是第一個或是最后一個在巴黎收到香奈兒邀請合作的攝影師，不過在我們合作的那幾年里，大部分我參與到的工作場合中，只有我一個人拿著相機(jī)做記錄的工作。可否談?wù)効枴だ穹?，他對你有影響嗎？他給你留下最深的印象是什么？
在攝影方面他是一個非常注重畫面幾何感的攝影師，文學(xué)和電影元素也是他攝影語言里非常突出的一個特點(diǎn)，因此我特別欣賞他對于建筑的視角以及一些他描述古典美學(xué)的攝影作品。另外，他是一個對于紙張充滿了熱情的創(chuàng)作者，在他的口中時常都能聽見關(guān)于紙張以及相片輸出工藝的一些探討。他是一個完美主義者。
除了攝影之外，你還有很多愛好，而且都是很認(rèn)真的熱愛，比如心理學(xué)、黑色電影、橄欖球、爵士樂、時尚，等等，對大部分中國人而言，這些愛好似乎都比較小眾，它們對你的攝影有哪些影響或啟發(fā)？像橄欖球這樣的對抗運(yùn)動雖然給我?guī)砜鞓罚矌砹藗?，正在考慮退役。在球場上被撞擊的感覺就像人生中做了一個選擇然后必須承受未知的后果一樣，其實(shí)撞人和被撞都一樣的疼。在臺上唱爵士歌曲的時候，臺下的觀眾像一面鏡子，有些時候人并不想面對鏡子里自己散發(fā)出的狀態(tài)，而有些時候自己卻又特別愿意接受這些信息。我希望自己能做到有沒有觀眾都能一樣地面對自己。這些興趣愛好其實(shí)算是我活在都市生活里的一些自我充電的行為，如果真的對攝影有什么影響的話，可能是占用了一部分時間讓我遠(yuǎn)離攝影吧。我很尊重佩服那些把生活時間全部獻(xiàn)給某一個事業(yè)的人們，但我喜歡享受生活本身，而攝影只是其中一小部分。在你的作品中，我們既可以看到T臺秀場上光鮮靚麗的浮光掠影，也可以看見日常生活中最平實(shí)的影像記錄，為什么你會在這種反差鮮明的氣氛中游離，你更喜歡或者更向往的是哪種？
有一部關(guān)于攝影師的電影《放大》（1966），它的一開場就描寫一位年輕的時尚攝影師變裝去礦場拍攝基層工人，然后又回到工作室拍攝時裝模特。也許我作為攝影師并沒有像這位主人公一樣主動地去選擇游離在這種鮮明反差中，而是社會時代發(fā)展的多元化把觀察者推到了這樣的場景縮影里，這些非虛構(gòu)的瞬間很難讓我產(chǎn)生更喜歡或者更向往的選擇感，他們只是普通生活的一部分。你所關(guān)注的題材也有著明顯的差異，有人物，有時尚，有生活，有景觀，有花朵，有敘事，有家庭，在你看來它們之間的關(guān)系是什么，什么樣的照片會被你當(dāng)做“作品”？
拍攝秀場是我模特生涯的一個延續(xù)，而雨林或是高原上的野花，需要跪或趴在土地上才能接觸它們。四周草木的氣味和自然中的聲音，這些感官體驗(yàn)時常會混合在一起，超越單純的視覺記憶。這些題材就和我小時候拍的學(xué)校春游照片一樣吧，都屬于我個人生活歷程里面的一個階段，我不太把它們看成作品，那些都是外界賦予的標(biāo)簽和價值，我覺得它們只是我個人的重要財產(chǎn)，是我生命歷程的紀(jì)念品，就和父母家里那本家庭大相冊一樣具有無價的意義，但這都是私人化的感受而已。其實(shí)平時都因?yàn)樵陉P(guān)注自己的事情，以至于突然有一天發(fā)現(xiàn)母親出現(xiàn)了丟失記憶的問題。既然病情無法逆轉(zhuǎn)，那我們能做的就是創(chuàng)造多一些新的回憶。在最后一天回到家里的時候，我剛要開車把后備廂里的裝備送去工作室的倉庫，母親堅決地要我打開某一個箱子，她確定有一件她買的頭飾被遺忘在里面了。隔了幾天，我在整理箱子的時候發(fā)現(xiàn)了她的頭飾，她的確記得沒錯。其實(shí)整個旅途都像一場電影。你說過你一直在尋找那個完美的“阿尼瑪”，“阿尼瑪”是榮格提出的一個心理學(xué)概念，他的著作給你帶來了哪些啟示？“阿尼瑪”是每一個人在潛意識中會去產(chǎn)生的一個和現(xiàn)實(shí)生活中自我產(chǎn)生互補(bǔ)的完美肖像，只不過這幅肖像描述的是異性別的自己。我在努力地想要更好地認(rèn)識自己，并朝著理想化的方向去前進(jìn)，但我也很清楚這只是一個概念，一個想法，我不希望困在概念里面。
我覺得很多事情在懵懂的時候是可以靠著原始的直覺去摸索，但是人類的歷史中有太多探索者早已走過我們正在摸索的道路，而我更感興趣向內(nèi)探索自己的內(nèi)心，去認(rèn)識一下用相機(jī)或眼睛無法記錄或觀察的那個自我，然后再回過頭來照照鏡子看看自己看看生活中出現(xiàn)的事物，在比較清楚恐懼和欲望來源于何處的狀態(tài)下，繼續(xù)面對自己內(nèi)心的這些活動。你覺得找到“阿尼瑪”真的可以實(shí)現(xiàn)嗎？我想人在不同的階段都是在面臨不斷的變化，完美的事物也許可以在一瞬間被感受到，但不完美的事物同時存在并且圍繞才是體現(xiàn)或者定義了完美的邊界。我覺得知道有這個概念的存在能給自己不少的啟發(fā)，但我猜這個旅程的過程更重要，或許并不需要一個明確的答案。除了靜態(tài)攝影，你還曾去紐約學(xué)習(xí)了電影攝影，如今也創(chuàng)作了新的影像作品，那么接下來有什么新的計劃？我并不知道下一個階段生活會帶來什么新的東西，也許新的計劃是停止創(chuàng)作計劃，回歸到有創(chuàng)作概念前的生活習(xí)慣中去。發(fā)表于《中國攝影》2月刊“現(xiàn)場”欄目，部分文字曾發(fā)表于《NOBLESSE·至品生活》雜志旗下藝術(shù)平臺《artnow》，圖片曾在2021集美·阿爾勒國際攝影季、第七屆影像上海藝術(shù)博覽會中展出。
