在巴黎的秀場，在上海的街頭，在云南的密林中，在青海的藍(lán)天下……孫瑞祥總是在路上，在尋找?！皩ふ摇笔乾F(xiàn)代人的人生主題，也是攝影師孫瑞祥的創(chuàng)作母題。相機(jī)的鏡頭就是他的眼睛，如同白鴿掠過城市上空，在紀(jì)念碑下稍作停留，然后繼續(xù)振翅，俯瞰似水年華，他拍下生活中的一幅幅畫面，回憶從不停歇。孫瑞祥曾是一名時(shí)尚模特，他在工作之余拍攝照片并編輯成冊，得到了時(shí)尚品牌的垂青，從而開啟了攝影師的人生，并一度在巴黎擔(dān)任“老佛爺”卡爾·拉格斐（Karl Lagerfeld，1933－2019）的官方攝影師。對時(shí)常身處聚光燈之下的孫瑞祥而言，生活遠(yuǎn)不止于秀場。“似水年華——生命中的所有尋找”展覽現(xiàn)場，第七屆影像上海藝術(shù)博覽會(huì)，2021年11月 沈奇嵐2021年11月3日至6日，在第七屆影像上海藝術(shù)博覽會(huì)上，我為孫瑞祥策劃了一場名為“似水年華—生命中的所有尋找”的個(gè)人展覽，這場展覽由《NOBLESSE·至品生活》雜志旗下藝術(shù)平臺(tái)《artnow》和上海城世品牌發(fā)展中心（Branding Shanghai）主辦、香奈兒（Chanel）支持，展廳現(xiàn)場以展柜、主題墻和暗房三種空間形式展示了他十多年來拍攝的80多幅攝影作品和最新創(chuàng)作的7個(gè)影像作品。照片部分被他稱之為“陌生的日子”，呈現(xiàn)在擁有回憶氣息的展柜之中，就像記憶之匣，珍藏著生命深處的瞬間，是通向內(nèi)心密林的秘密通道。主展墻“回憶之河”將噴繪的大幅攝影作品作為背景，再將部分裝裱的作品懸掛于這些影像之上，它們所呈現(xiàn)的雙重影像正暗合人類回憶的結(jié)構(gòu)—一切在共時(shí)之中涌現(xiàn)，過去、現(xiàn)在和未來都在一條永不停息的回憶之河中涌動(dòng)。它們源自孫瑞祥對生命和回憶之間的關(guān)系的深入思考。本次展覽還在現(xiàn)場特意搭建了一個(gè)環(huán)形暗房，以展示動(dòng)態(tài)影像作品。在他的鏡頭中，華麗與虛無友好地并存著，在他的眼中，萬事萬物如此平等。他以一種詩意的眼光來觀照這些生命的瞬間。這些照片并非技術(shù)層面的完美，卻獨(dú)一無二、直指心靈。有時(shí)，是失焦的鳥籠，籠子出發(fā)去找鳥兒；有時(shí)，是摯友恣意的舞蹈，舞到天明；有時(shí)，是親人病床前的微笑，情深至沉默；有時(shí)，是空空蕩蕩的工作室，萬物俱靜??這些種種塑造心靈的瞬間、種種產(chǎn)生著魅惑力的時(shí)刻以不同的方式塑造了孫瑞祥的心靈和對世界的觀看。他曾經(jīng)一直在通過攝影尋找那個(gè)完美的“阿尼瑪”（anima，瑞士心理學(xué)家卡爾·榮格創(chuàng)造的概念，“阿尼瑪”是每個(gè)男人心中都有的女人形象，是男人心靈中的女性成分，“阿尼瑪”具有男性認(rèn)為女性所有的好的特點(diǎn)?！幷咦ⅲ鞘撬簧南蛲?，是他孜孜以求的愛情，也是他的恐懼與欲望。不過，這份尋找在近一年的奇遇般的家庭旅行之中，有了新的意義。2021年，孫瑞祥發(fā)現(xiàn)母親正在漸漸失去她的記憶，于是孫瑞祥陪她治療，也陪她學(xué)習(xí)鋼琴。一次母親在醫(yī)院做各種檢查時(shí)突然說：“我們要去草原?！睂O瑞祥認(rèn)為這是她記得的事，一切治療或許都比不上實(shí)現(xiàn)這次遠(yuǎn)行，那就一定要實(shí)現(xiàn)。孫瑞祥給父母買好所有的裝備，做好了一家人在路上旅行一整個(gè)月的準(zhǔn)備，開車上路。本次展覽中的影像作品正是以這次旅行中所記錄的素材創(chuàng)作而成。在這次展覽的開幕式上，孫瑞祥的父母也來到了現(xiàn)場，安安靜靜地感受著眾人的熱情和關(guān)切。“做這一切是為了證明自己真實(shí)地存在過，而且有能力以自我意志做決定”，他說。就像他喜愛的法國導(dǎo)演埃里克·侯麥所說，“使人幸福的不是快感，而是對它的渴望以及實(shí)現(xiàn)渴望所遇到的阻礙”。這些依然對他的心靈發(fā)生作用的秘密情感使他并沒有僅僅成為一個(gè)時(shí)髦視覺的制造者，他擁有的世界比鏡頭所指的更寬闊。對孫瑞祥來說，未經(jīng)思考的生活不值得過，未經(jīng)尋找的生命是蒼白的，他的視野既向外觀看，也向內(nèi)觀看。受《中國攝影》雜志委托，就他多年來的攝影實(shí)踐，我與孫瑞祥進(jìn)行了一場關(guān)于記憶的對談。還記得你第一次拍照是在什么時(shí)候嗎？你是如何走上時(shí)尚攝影師這條職業(yè)道路的？記得比較清楚和拍照有關(guān)的記憶應(yīng)該是讀中小學(xué)的時(shí)候會(huì)去買那種一次性的膠片相機(jī)，然后趁著學(xué)校組織出游的時(shí)候拍一些同學(xué)之間的照片作為留念。走上職業(yè)攝影師的道路也是因?yàn)樵诎屠鑿氖履Ｌ毓ぷ鞯臅r(shí)候喜歡用相機(jī)拍一些時(shí)裝周里各種場景的照片，還有就是在工作閑余的時(shí)候大量翻看接觸到的一些時(shí)尚雜志以及攝影畫冊，然后自己在拍攝之后還嘗試著學(xué)習(xí)雜志的排版和選片把照片打印編輯起來，利用工作中遇到編輯的機(jī)會(huì)去給他們展示，慢慢地就開始得到了一些給時(shí)尚媒體拍攝圖片的機(jī)會(huì)。是什么機(jī)緣把你帶到了巴黎，當(dāng)時(shí)卡爾·拉格菲的官方攝影師除了你之外還有其他人嗎？2004年的時(shí)候在上海有個(gè)中法時(shí)裝設(shè)計(jì)師時(shí)裝周，當(dāng)時(shí)我被選作了他們品牌走秀的模特，然后被推薦給了巴黎的模特經(jīng)紀(jì)公司，去到了巴黎繼續(xù)著模特的工作。中間也有過兼職給時(shí)尚媒體做編輯的工作。在這段時(shí)間里我拍攝了不少時(shí)裝秀后臺(tái)的照片并且做成了一本小冊子，然后在時(shí)裝周的一個(gè)秀場外把這本冊子拿去給了他。一周之后我就得到了香奈兒公司的邀請，去為他們拍攝一些記錄類型的照片。當(dāng)然，我不是第一個(gè)或是最后一個(gè)在巴黎收到香奈兒邀請合作的攝影師，不過在我們合作的那幾年里，大部分我參與到的工作場合中，只有我一個(gè)人拿著相機(jī)做記錄的工作。可否談?wù)効枴だ穹?，他對你有影響嗎？他給你留下最深的印象是什么？
在攝影方面他是一個(gè)非常注重畫面幾何感的攝影師，文學(xué)和電影元素也是他攝影語言里非常突出的一個(gè)特點(diǎn)，因此我特別欣賞他對于建筑的視角以及一些他描述古典美學(xué)的攝影作品。另外，他是一個(gè)對于紙張充滿了熱情的創(chuàng)作者，在他的口中時(shí)常都能聽見關(guān)于紙張以及相片輸出工藝的一些探討。他是一個(gè)完美主義者。
除了攝影之外，你還有很多愛好，而且都是很認(rèn)真的熱愛，比如心理學(xué)、黑色電影、橄欖球、爵士樂、時(shí)尚，等等，對大部分中國人而言，這些愛好似乎都比較小眾，它們對你的攝影有哪些影響或啟發(fā)？像橄欖球這樣的對抗運(yùn)動(dòng)雖然給我?guī)砜鞓?，但也帶來了傷病，正在考慮退役。在球場上被撞擊的感覺就像人生中做了一個(gè)選擇然后必須承受未知的后果一樣，其實(shí)撞人和被撞都一樣的疼。在臺(tái)上唱爵士歌曲的時(shí)候，臺(tái)下的觀眾像一面鏡子，有些時(shí)候人并不想面對鏡子里自己散發(fā)出的狀態(tài)，而有些時(shí)候自己卻又特別愿意接受這些信息。我希望自己能做到有沒有觀眾都能一樣地面對自己。這些興趣愛好其實(shí)算是我活在都市生活里的一些自我充電的行為，如果真的對攝影有什么影響的話，可能是占用了一部分時(shí)間讓我遠(yuǎn)離攝影吧。我很尊重佩服那些把生活時(shí)間全部獻(xiàn)給某一個(gè)事業(yè)的人們，但我喜歡享受生活本身，而攝影只是其中一小部分。在你的作品中，我們既可以看到T臺(tái)秀場上光鮮靚麗的浮光掠影，也可以看見日常生活中最平實(shí)的影像記錄，為什么你會(huì)在這種反差鮮明的氣氛中游離，你更喜歡或者更向往的是哪種？
有一部關(guān)于攝影師的電影《放大》（1966），它的一開場就描寫一位年輕的時(shí)尚攝影師變裝去礦場拍攝基層工人，然后又回到工作室拍攝時(shí)裝模特。也許我作為攝影師并沒有像這位主人公一樣主動(dòng)地去選擇游離在這種鮮明反差中，而是社會(huì)時(shí)代發(fā)展的多元化把觀察者推到了這樣的場景縮影里，這些非虛構(gòu)的瞬間很難讓我產(chǎn)生更喜歡或者更向往的選擇感，他們只是普通生活的一部分。你所關(guān)注的題材也有著明顯的差異，有人物，有時(shí)尚，有生活，有景觀，有花朵，有敘事，有家庭，在你看來它們之間的關(guān)系是什么，什么樣的照片會(huì)被你當(dāng)做“作品”？
拍攝秀場是我模特生涯的一個(gè)延續(xù)，而雨林或是高原上的野花，需要跪或趴在土地上才能接觸它們。四周草木的氣味和自然中的聲音，這些感官體驗(yàn)時(shí)常會(huì)混合在一起，超越單純的視覺記憶。這些題材就和我小時(shí)候拍的學(xué)校春游照片一樣吧，都屬于我個(gè)人生活歷程里面的一個(gè)階段，我不太把它們看成作品，那些都是外界賦予的標(biāo)簽和價(jià)值，我覺得它們只是我個(gè)人的重要財(cái)產(chǎn)，是我生命歷程的紀(jì)念品，就和父母家里那本家庭大相冊一樣具有無價(jià)的意義，但這都是私人化的感受而已。為什么會(huì)和父母一起自駕去西部一個(gè)月？其實(shí)平時(shí)都因?yàn)樵陉P(guān)注自己的事情，以至于突然有一天發(fā)現(xiàn)母親出現(xiàn)了丟失記憶的問題。既然病情無法逆轉(zhuǎn)，那我們能做的就是創(chuàng)造多一些新的回憶。在最后一天回到家里的時(shí)候，我剛要開車把后備廂里的裝備送去工作室的倉庫，母親堅(jiān)決地要我打開某一個(gè)箱子，她確定有一件她買的頭飾被遺忘在里面了。隔了幾天，我在整理箱子的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了她的頭飾，她的確記得沒錯(cuò)。其實(shí)整個(gè)旅途都像一場電影。你說過你一直在尋找那個(gè)完美的“阿尼瑪”，“阿尼瑪”是榮格提出的一個(gè)心理學(xué)概念，他的著作給你帶來了哪些啟示？“阿尼瑪”是每一個(gè)人在潛意識(shí)中會(huì)去產(chǎn)生的一個(gè)和現(xiàn)實(shí)生活中自我產(chǎn)生互補(bǔ)的完美肖像，只不過這幅肖像描述的是異性別的自己。我在努力地想要更好地認(rèn)識(shí)自己，并朝著理想化的方向去前進(jìn)，但我也很清楚這只是一個(gè)概念，一個(gè)想法，我不希望困在概念里面。
我覺得很多事情在懵懂的時(shí)候是可以靠著原始的直覺去摸索，但是人類的歷史中有太多探索者早已走過我們正在摸索的道路，而我更感興趣向內(nèi)探索自己的內(nèi)心，去認(rèn)識(shí)一下用相機(jī)或眼睛無法記錄或觀察的那個(gè)自我，然后再回過頭來照照鏡子看看自己看看生活中出現(xiàn)的事物，在比較清楚恐懼和欲望來源于何處的狀態(tài)下，繼續(xù)面對自己內(nèi)心的這些活動(dòng)。你覺得找到“阿尼瑪”真的可以實(shí)現(xiàn)嗎？我想人在不同的階段都是在面臨不斷的變化，完美的事物也許可以在一瞬間被感受到，但不完美的事物同時(shí)存在并且圍繞才是體現(xiàn)或者定義了完美的邊界。我覺得知道有這個(gè)概念的存在能給自己不少的啟發(fā)，但我猜這個(gè)旅程的過程更重要，或許并不需要一個(gè)明確的答案。除了靜態(tài)攝影，你還曾去紐約學(xué)習(xí)了電影攝影，如今也創(chuàng)作了新的影像作品，那么接下來有什么新的計(jì)劃？我并不知道下一個(gè)階段生活會(huì)帶來什么新的東西，也許新的計(jì)劃是停止創(chuàng)作計(jì)劃，回歸到有創(chuàng)作概念前的生活習(xí)慣中去。發(fā)表于《中國攝影》2月刊“現(xiàn)場”欄目，部分文字曾發(fā)表于《NOBLESSE·至品生活》雜志旗下藝術(shù)平臺(tái)《artnow》，圖片曾在2021集美·阿爾勒國際攝影季、第七屆影像上海藝術(shù)博覽會(huì)中展出。
