2023年4月
新一期雜志里 呈現(xiàn)以下精彩內(nèi)容 資訊 · 資訊 專題 風(fēng)起香江 · 風(fēng)起香江——20世紀(jì)五六十年代香港沙龍攝影的啟與承 文／王江 · 香港《攝影畫報(bào)》昔日的“朋友圈” 文／伍小儀 · 翻開背面：20 世紀(jì)五六十年代香港沙龍攝影中的文化、政治與身份 文／楊岳 海外 · 克里斯托弗· 威廉姆斯：R59C 凱斯通浴室門——鍍鉻/ 雨花玻璃 攝影／克里斯托弗· 威廉姆斯 編譯／陳秋實(shí) 現(xiàn)場 · 翟永明：攝影并非我詩歌的圖解，它們互為參照 采訪并文／鐘華連 本土 · 梭戛故事 攝影并文／楊安迪 影廊 · 850nm 攝影并文／林煜涵 · 孤獨(dú)星球 攝影／黎曉亮 文／魯明軍 · 隱逸的白鹿 攝影并文／李小舟 · 山巒之間 攝影并文／廖澤楷 論談 · AI 攝影與GPT 圖像 文／劉燦國 專題 |風(fēng)起香江 香港融匯東西的社會文化，不僅在中國，甚至在世界范圍內(nèi)都是一個 獨(dú)特的存在。20 世紀(jì)五六十年代是香港沙龍攝影的黃金時期，攝影 家們充滿現(xiàn)代主義精神的影像探索，對于現(xiàn)實(shí)題材的關(guān)注視角以及與 國際攝影文化接軌的態(tài)度，深刻影響著20 世紀(jì)下半葉以來中國當(dāng)代 攝影文化的走向。他們的作品勾連起香港與內(nèi)地?cái)z影文化交織融匯的 歷史，映射出構(gòu)建本土攝影文化的嘗試與努力。 香港《攝影畫報(bào)》昔日的“朋友圈” 文／伍小儀 翻開背面：20 世紀(jì)五六十年代香港沙龍攝影中的文化、政治與身份 文／楊岳 【海 外】 克里斯托弗· 威廉姆斯：R59C 凱斯通浴室門——鍍鉻/ 雨花玻璃 攝影／克里斯托弗· 威廉姆斯 編譯／陳秋實(shí) 克里斯托弗·威廉姆斯的攝影作品常常以社會上廣泛流通的商業(yè)或政治圖像的形式為參考，通過對光線、置景、焦點(diǎn)的輕微轉(zhuǎn)變，引發(fā)圖義上的斷裂或是異質(zhì)感，從而暴露出流行的圖像消費(fèi)、交流與美學(xué)機(jī)制。 【現(xiàn) 場】 翟永明：攝影并非我詩歌的圖解，它們互為參照 采訪并文／鐘華連 觀察，是詩歌和攝影創(chuàng)作的起點(diǎn)。或許是因?yàn)橥瑯拥钠瘘c(diǎn)，讓1981年開始以詩歌作為觀察世間萬物“文字利器”的翟永明，在25年后也把攝影作為洞察和叩問世界的表達(dá)媒介。 【本 土】 梭戛故事 攝影并文／楊安迪 在中國西南部的云貴高原，有一支具有獨(dú)特文化的苗族支系，他們主要集中在貴州省六盤水市六枝特區(qū)梭戛鄉(xiāng)，被稱作箐苗。從1995年開始，楊安迪通過影像與梭戛鄉(xiāng)箐苗展開了長達(dá)26年的命運(yùn)交織。 【影 廊】 850nm 攝影并文／林煜涵 林煜涵的這組照片完全由相機(jī)本身完成。他希望利用監(jiān)控?cái)z像頭本身的邏輯反過來去監(jiān)控它自己，所以這組作品可以看作是一個監(jiān)控的監(jiān)控。夜色中繁華的街頭，當(dāng)所有可見的光線都被移除時，人們似乎像幽靈一樣在行走。 孤獨(dú)星球 攝影／黎曉亮 文／魯明軍 2015年以來，攝影師黎曉亮開始拍攝世界各國的人們心無旁騖、盯著手機(jī)的日常場景，時至今日，他已經(jīng)積累了數(shù)千張相關(guān)的照片。 隱逸的白鹿 攝影并文／李小舟 攝影師李小舟用影像去記錄這座歷史悠久的白鹿古塬，就像前人用神話、詩詞、小說讓這座塬留下印記一樣，他想通過影像讓后人看到這個時代白鹿塬的樣貌。 山巒之間 攝影并文／廖澤楷 在“山巒之間”系列作品中，攝影師廖澤楷希望探究自己面對自然山水時，從情感到理性的反應(yīng)，用影像展示自然景物的一草一木、一山一水，并在畫面中呈現(xiàn)靜謐的魅力。 【論 談】 AI 攝影與GPT 圖像 文／劉燦國 如同我們在攝影歷史上接受膠片工藝、電子快門、電子測光、自動曝光，智能場景，數(shù)碼相機(jī)，數(shù)字后期一樣。當(dāng)我們對AI技術(shù)有更多的了解之后，才能在大環(huán)境下適應(yīng)和共生，并引發(fā)新的創(chuàng)意和行業(yè)發(fā)展。
