在人們諸多的觀看沖動(dòng)中，對(duì)“運(yùn)動(dòng)”的注視是人們與生俱來的一種。而攝影的出現(xiàn)則在歷史上進(jìn)一步加劇了這種觀看沖動(dòng)，我們?cè)噲D更清晰準(zhǔn)確的把握那些速度超越了肉眼觀看能力的事件。在此之前，我們只能以一些回憶和對(duì)其典型形象的構(gòu)建去概括那些一閃而過的瞬間。

自馬雷（étienne-Jules Marey）的重復(fù)曝光與邁布里奇（Eadweard Muybridge）的“連續(xù)攝影”研究開始，原本基于肉眼的感知體驗(yàn)被改造為可以被拆解的，一幀幀作為表象的圖像與知識(shí)。可以說從原始的感光乳劑直到現(xiàn)在高達(dá)1/180000秒的電子快門，正是攝影通過對(duì)“運(yùn)動(dòng)”這一事件不斷深入的揭示，推動(dòng)著攝影工業(yè)本身的進(jìn)步。

男子撐桿跳的連續(xù)攝影研究，馬雷，約1890年

借助攝影，體育運(yùn)動(dòng)無疑是在文化活動(dòng)中被觀念化、景觀化最為徹底，或者換一種說法，最為成功的主題之一。因?yàn)閿z影在截取運(yùn)動(dòng)瞬間的同時(shí)，也給予了“運(yùn)動(dòng)”以新的空間，那便是闡述的空間、推演的空間、引導(dǎo)觀念的空間。正是這種傳播特性，使攝影這一媒介幫助體育運(yùn)動(dòng)及其不斷衍生的社會(huì)活動(dòng)成為了當(dāng)代文化中最重要組成部分。運(yùn)動(dòng)中被截取的影像使得我們知曉現(xiàn)實(shí)不僅是展演而是敘事，而這種敘事恰恰依賴于攝影技術(shù)對(duì)于現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的拓展。

現(xiàn)代女性，陳昺德 1936年

空中飛人，1950-1960 年代　鐘文略

1986 年，三個(gè)身披軍大衣的年輕人在北京街頭跳舞。 郭建設(shè)

“中國功夫”系列 ，伊莎貝爾·穆尼奧斯（Isabel Munoz）1998-1999年

“在公園”系列， 孫一冰 2021年

這種視覺的修辭作為“技術(shù)—語言”的統(tǒng)一體，一方面依賴于技術(shù)所帶來的視覺上的可能性，即從最早期達(dá)蓋爾法制作的照片中大街上的虛影，到北京冬奧會(huì)賽場上由數(shù)十張影像拼接而成的嚴(yán)絲合縫堆棧影像。另一方面也取決于拍攝者對(duì)于所拍攝事件的發(fā)展進(jìn)程的截取與選擇，這背后則藏有更為復(fù)雜的象征、審美、傳播等因素的考量。所以在這種復(fù)合的結(jié)構(gòu)中，運(yùn)動(dòng)中的瞬間并不只是對(duì)時(shí)間的體驗(yàn)而成為了一種視覺文化經(jīng)驗(yàn)。

29層自由度，李暐 2003年

2022年2月15日，北京首鋼大跳臺(tái)，單板滑雪男子大跳臺(tái)決賽第二輪，中國選手蘇翊鳴嘗試B類動(dòng)作1800成功，這一跳也讓他成功站上金牌領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)（后期堆棧）。 李雋輝

所以無論是通過攝影去把握體育運(yùn)動(dòng)中瞬間的內(nèi)涵，還是通過對(duì)“運(yùn)動(dòng)”的理解與再現(xiàn)去展示照片獨(dú)特的視覺能力，都是我們發(fā)掘攝影這一媒介的有效途徑。在此《中國攝影》雜志將在2023年第三季度推出“運(yùn)動(dòng)者已就位"專題，并面向廣大攝影師和藝術(shù)家征集與“運(yùn)動(dòng)”題材相關(guān)的攝影作品，投稿作品拍攝手法不限。

征集時(shí)間：即日起至2023年7月15日

征集要求：組照（10—15幅），請(qǐng)附上簡短的圖片說明和整組作品闡釋（1000字以內(nèi)）。

投稿方式一：

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