很多人認(rèn)識(shí)我，都是通過(guò)我在老山前線所拍攝的《戰(zhàn)士之死》《別忘記他們》《出擊》等戰(zhàn)地?cái)z影作品。那些作品不僅是共和國(guó)一段硝煙戰(zhàn)火的歷史見(jiàn)證，更是我個(gè)人的一段青春往事。

1985年，我所在的部隊(duì)接到中央軍委的命令，赴云南老山輪戰(zhàn)。我是個(gè)不    善表達(dá)的人，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，但是我認(rèn)準(zhǔn)了要去前線拍照這件事。當(dāng)時(shí)前線的戰(zhàn)況對(duì)我們來(lái)說(shuō)是未知的，只知道很危險(xiǎn)、很殘酷。這就關(guān)系到怎么面對(duì)死亡、怎么面對(duì)自己職業(yè)的問(wèn)題。我認(rèn)為，人一旦過(guò)了生死關(guān)，或者把一些問(wèn)題想透了，就會(huì)把職責(zé)與使命放在最重要的位置上。戰(zhàn)士手中的武器是鋼槍，我們手中的武器是照相機(jī)；戰(zhàn)士是用他們的身軀來(lái)保衛(wèi)祖國(guó)，我們是用手中的相機(jī)來(lái)記錄他們保衛(wèi)祖國(guó)的歷史。彼此分工不同，但職責(zé)使命是一樣的。

天壇夜景，北京，2020年12月21日  柳軍 

1992年以后，我的鏡頭更多聚焦于和平年代國(guó)家的發(fā)展。從軍人到百姓，我的鏡頭一直沒(méi)有離開(kāi)“人”這一主題。因?yàn)槲艺J(rèn)為要把與自己同時(shí)代的各個(gè)領(lǐng)域普通人的生命狀態(tài)、奮斗軌跡、人性追求，都以影像的方式留下來(lái)，留給歷史。讓人們記住名字，不如讓歷史銘記作品。

藏家小院，云南迪慶，2020年8月3日  柳軍 

琴族火把節(jié)，四川涼山，2023年8月11日  柳軍 

百姓的衣食住行、節(jié)慶民俗都折射出社會(huì)的生態(tài)。真實(shí)地再現(xiàn)社會(huì)生活中的人物形象，就是尊重歷史發(fā)展的規(guī)律。我個(gè)人所走的這條攝影小道雖然艱難曲折，但是必須堅(jiān)持走下去。新華社領(lǐng)銜編輯、攝影文化學(xué)者陳小波曾說(shuō)：“一幅照片放在那里，等著淘汰，等著重生，等著灰飛煙滅，等著張口說(shuō)話，一切要讓時(shí)間來(lái)評(píng)價(jià)。”我的作品《如此父母官》《雪域親情》《別忘記他們》等經(jīng)過(guò)幾十年的歷史蕩滌、大浪淘沙后浮出水面，被中國(guó)國(guó)家博物館、中央檔案館、美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館等機(jī)構(gòu)收藏，就是最好的印證。

喜悅，內(nèi)蒙古奈曼旗，2018年7月20日 柳軍

羞澀的琴族少女，四川涼山，2023年8月22日  柳軍 

燭光里的夜晚，伊朗德黑蘭，2023年9月9日  柳軍 

在人文影像題材的創(chuàng)作上，一套好用的器材相當(dāng)于稱手的兵器。當(dāng)我開(kāi)始    使用索尼全畫(huà)幅微單相機(jī)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)它小巧的身形大大減輕了攝影師長(zhǎng)時(shí)間奔波時(shí)的勞累。尤其是在拍攝人文題材的時(shí)候，體型小巧的相機(jī)降低了“侵略性”，可以讓拍攝對(duì)象呈現(xiàn)出比較放松、自然的狀態(tài)，而只有這樣的狀態(tài)才能真實(shí)反映出他們由生活環(huán)境所造就的精神面貌。經(jīng)過(guò)幾代的技術(shù)更新，現(xiàn)在的索尼微單相機(jī)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)人物、動(dòng)物等多種主體的自動(dòng)識(shí)別對(duì)焦，并且擁有30張/秒甚至120張/秒的高速連拍能力。當(dāng)技術(shù)不再成為創(chuàng)作的阻礙，今天的人文攝影師可以把更多精力投入畫(huà)面控制以及與拍攝對(duì)象的溝通之中，對(duì)比我當(dāng)年在戰(zhàn)場(chǎng)上使用機(jī)械相機(jī)加手動(dòng)鏡頭的拍攝情景，真的讓人不禁感慨，科技給我們的生活和創(chuàng)作帶來(lái)的變化真是翻天覆地。

柳軍

中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)第九屆主席團(tuán)副主席，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)第九屆藝術(shù)攝影委員會(huì)主任，第四屆中國(guó)攝影金像獎(jiǎng)獲得者，原解放軍畫(huà)報(bào)社社長(zhǎng)。