流影存風(fēng) | 對革命攝影家劉峰的回顧與解讀
在中國革命年代，有據(jù)可查的攝影家近百人，他們的作品是我們國家、民族最深切動人的感情和記憶。中國美術(shù)學(xué)院中國攝影文獻研究所（SACP）長期關(guān)注于革命時期的影像檔案研究，已經(jīng)匯集成了容納數(shù)百萬件作品的影像檔案數(shù)據(jù)庫。作為SACP發(fā)起的“百人百年”項目的一部分，2023年12月25日至2024年2月29日，《流影存風(fēng)——劉峰百年攝影文獻展》在高帆攝影藝術(shù)館（GPM）舉辦。作為我軍培養(yǎng)的第一批攝影工作者之一，劉峰用鏡頭完整地記錄了從抗日戰(zhàn)爭到新中國時期的歷史進程。通過展覽、畫冊等形式，劉峰的攝影生涯被重新點亮。劉峰原名劉彩峰，筆名流風(fēng)、曉流，1923年出生于河北省新城縣。河北作為我軍展開斗爭的主要戰(zhàn)場之一，也是劉峰影像記錄的核心現(xiàn)場。1939年2月，晉察冀軍區(qū)新聞攝影科成立，這是中國共產(chǎn)黨第一個擁有正式建制的新聞攝影機構(gòu)[1]。自此晉察冀軍區(qū)乃至解放區(qū)整體的攝影工作全面展開。1939年6月，年僅16歲的劉峰參加八路軍，在晉察冀軍區(qū)第一軍分區(qū)任宣傳員。同年11月，隨著攝影成為晉察冀軍區(qū)的重要宣傳陣線，劉峰調(diào)任一分區(qū)政治部學(xué)習(xí)攝影，自此正式開啟了以攝影為武器的戰(zhàn)斗生涯?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)，攝影響應(yīng)時代，風(fēng)格發(fā)生轉(zhuǎn)變。劉峰并不受限于既往美學(xué)經(jīng)驗，人民性、斗爭性、典型性思想是其創(chuàng)作風(fēng)格源流，一定程度造就了他的影像作品呈現(xiàn)樸實真摯的力量感這一特征。
晉察冀根據(jù)地在戰(zhàn)爭的洗禮下，面對極其嚴(yán)苛困苦的物質(zhì)條件，依然誕生了繁榮的文化、藝術(shù)、出版等事業(yè)。一分區(qū)是晉察冀的主力軍分區(qū)，司令員楊成武高度重視攝影工作，最早成立了攝影組，并在物質(zhì)上給予了支持。劉峰的攝影工作起步雖早，但在戰(zhàn)爭條件下，缺少材料、教員的問題依然是常態(tài)。最初楊成武司令員將從敵人手中繳獲的相機交給他們，缺少耗材，便由偵查員冒著生命危險，把買到的膠卷裝在盛醬菜的小簍里運回邊區(qū)，解決了器材上的困難。羅光達、楊國治曾短暫地講授攝影知識，更多的是憑借吳印咸所編寫的《攝影常識》進行自我摸索的過程?！拔矣质窃鯓訂为氝M行拍照的呢？起初我是以別人的作品當(dāng)樣子來拍，可是拍出的東西總是比不上別人那樣好。于是，有時吃飯睡覺都在揣摩它的道理。也有時按自己的理想進行拍照，常常為了達到自己的理想，連續(xù)拍照好幾次，往往連續(xù)幾次都不成功，但我仍不灰心一直干到自己所理想的為止。我就是在這樣碰了釘子不灰心的精神下，慢慢掌握了各種情況下的攝影技術(shù)?！盵2]劉峰在困境中鉆研攝影業(yè)務(wù)，支撐起了一分區(qū)的攝影工作，體現(xiàn)了作為戰(zhàn)士也作為攝影家的斗爭精神特質(zhì)。在戰(zhàn)爭的歷史環(huán)境下，攝影的價值判斷從拍攝者為導(dǎo)向轉(zhuǎn)移到觀看者手中，劉峰的攝影風(fēng)格和審美經(jīng)驗是在投入這一工作的過程中逐步建立起來的。一方面作為“宣傳員”出身的攝影者，他創(chuàng)作的主體性天然的與觀眾情感取向保持一致；另一方面報道工作要求與對事件的感知力使得他的圖像敘事周全翔實，亦能夠捕捉到富有歷史情緒的典型瞬間?？谷諔?zhàn)爭期間，劉峰跟隨一分區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)于冀西古燕國易水兩岸和狼牙山地區(qū)，在“百團大戰(zhàn)”“反掃蕩戰(zhàn)斗”等一分區(qū)活動中，圍繞戰(zhàn)斗場面、軍民關(guān)系等主題拍攝了大量史實性圖像，真實地記錄了戰(zhàn)斗現(xiàn)場，反映了戰(zhàn)爭動態(tài)。在1940年之后，他通過多幅連續(xù)的影像記錄了從戰(zhàn)前動員到得勝歸來間的各個階段、方面，而且單張照片在光影、構(gòu)圖、空間關(guān)系等美學(xué)要素的經(jīng)營上依然成立。葛存向農(nóng)民做思想動員，1943年 劉峰婦女小組準(zhǔn)備上山割草壓綠肥，1943年 劉峰1943年晉察冀邊區(qū)勞動英雄葛存響應(yīng)邊區(qū)政府的號召，發(fā)動葛存村[3]全村男女老少開展生產(chǎn)互助，連續(xù)兩年實現(xiàn)了“耕一余一”(即耕種一年莊稼，除消耗外，可剩余一年吃的糧食)，得到邊區(qū)政府的認(rèn)可與獎勵。劉峰經(jīng)上級的指派前往葛存村，開展攝影報道，這也是劉峰的第一次大型專題攝影實踐。1943年底和1944年秋他先后兩次通過敵人的封鎖線來到葛存村，拍攝了50余張照片，完成了《葛存村——晉察冀新型的村莊》這一專題報道。在他全景式的記錄中，包含了動員對象、生產(chǎn)小組會、修建溝渠、分工勞作等部分，并整理為專題剪貼本，充分體現(xiàn)其拍攝邏輯和編輯思維，用影像的形式將葛存村的生產(chǎn)模式塑造為具備推廣價值的典型案例。
劉峰報道剪貼本《葛存村――晉察冀新型的村莊》（1943 ―1944）
“葛存村這一新型村莊轟動了全邊區(qū)的軍民，人們對這樣一個稀罕的村莊，是非常羨慕的……看一看葛存村是如何用自己的勞動取得了‘耕一余一’的幸福生活，看一看輩輩受窮的人翻了身，看一看全村人都組織起來了……”[4]葛存村專題留存了寶貴的歷史文獻資料，其中這段文字傳遞出劉峰對拍攝對象的認(rèn)識與理解，以及將這種先進案例推廣出去的愿望。深入群眾中與他們建立共同的生活經(jīng)驗是劉峰的工作方法，這個專題在體現(xiàn)報道客觀性的同時，也從個人情感出發(fā)給葛存村的生產(chǎn)實踐賦予了象征性意義。《累累豐收，男孩的名字叫張起》展示了一個男孩身披豐收的玉米串，露出天真的笑容，照片借助孩子形象與豐收景象結(jié)合的方式，表現(xiàn)了開展生產(chǎn)走集體化之路充滿希望?！啊以诟鸫娲骞ぷ鲿r，他每當(dāng)見到了我，總是用他那柔軟的小手緊緊的握住我不放松，他那濃厚的熱情，使我充滿了對他的愛……”[5]劉峰在工作中與這名男孩建立了深厚的感情并轉(zhuǎn)化為照片的靈感來源，手跡、文獻讓我們得以理清圖像背后的情感流動與創(chuàng)作思路，成為解讀攝影家生涯的有力支撐。葛存村專題照片由晉察冀畫報社制成幻燈片，進行宣傳觀看，還以小型巡展的形式在部隊及邊區(qū)老百姓中展出，讓葛存村新型農(nóng)村的精神得到廣泛傳播。1943年5月，日軍對狼牙山抗日根據(jù)地發(fā)動攻擊，周圍七十余村遭到掃蕩。劉峰所拍攝的狼牙山專題中《救救孩子》等作品刊錄于《晉察冀畫報》，這也是劉峰抗戰(zhàn)時期的代表作之一?！毒染群⒆印芬詺垟∥萆釣楸尘?，兩個孩子一哭一悲的神情，將戰(zhàn)火中的苦難展露無遺。劉峰的鏡頭聚焦于掃蕩后的絕望、離散、傷痛，通過圖像中的人物、空間、事件向敵軍發(fā)出了控訴。對情態(tài)的敏銳捕捉，讓他的作品具備了更直接的穿透力與感染力。林泉戰(zhàn)斗中的機槍陣地，1943年 劉峰八路軍醫(yī)務(wù)人員為群眾治傷，1943年 劉峰劉峰在狼牙山地區(qū)戰(zhàn)斗、生活了6年，將狼牙山作為自身生命經(jīng)驗與拍攝風(fēng)格生成的地理坐標(biāo)。劉峰在狼牙山的攝影實踐中，有意識地進行了人物與情節(jié)設(shè)置，他的鏡頭記錄了狼牙山老道救助“五壯士”中的葛振林、宋學(xué)義，拍攝了烈士塔從修建到落成。劉峰關(guān)注典型人物的敘事技巧，將狼牙山的故事塑造為一個情緒飽滿又真切可觸的革命專題。百團大戰(zhàn)攻打井陘煤礦，我軍前線指揮部，楊成武、肖應(yīng)棠、 陳宗坤等親臨現(xiàn)場作戰(zhàn)，1940年 劉峰從碉堡中搬運戰(zhàn)利品， 1944年7月 劉峰1955年《再訪狼牙山》的報道刊登在《解放軍畫報》上，劉峰通過照片尋訪人物，并關(guān)注他們在新時代中的變化和發(fā)展。《救救孩子》中的“瓦罐”（許長有）已經(jīng)結(jié)婚，并當(dāng)上了村里的生產(chǎn)模范。他還找到了當(dāng)年“五壯士”所在連隊的連長、民兵英雄等。“進行采訪中，必須依靠各級組織和群眾，使他們成為采訪工作的參與者；報道計劃甚至成品都應(yīng)聽取他們的意見?！偃舨皇撬麄兊臒崆閹椭?，別說發(fā)掘歷史照片上的人物，就連了解狼牙山區(qū)的發(fā)展情況，都是非常困難的。”[6]兩次報道跨過了十余年，從《晉察冀畫報》到《解放軍畫報》，報道重心緊跟時代做出了響應(yīng)，但對群眾的認(rèn)同始終作為創(chuàng)作線索，貫穿在了劉峰對狼牙山專題的長期關(guān)注中。攝影不僅是記錄革命歷程的媒介載體，也作為歷史的動能參與其演進。隨著抗日戰(zhàn)爭取得勝利，攝影工作既延續(xù)抗戰(zhàn)傳統(tǒng)，同時也轉(zhuǎn)向新機制的建立。在此過程中，城市政策、社會運動接替農(nóng)村與勞作成為新的攝影表現(xiàn)對象。張家口解放，軍民同慶抗戰(zhàn)后的勝利，1945年8月 劉峰1945年8月15日，日本政府宣布投降，抗日戰(zhàn)爭取得勝利，8月23日張家口宣布解放，這是我軍抗戰(zhàn)勝利后奪取的第一座大城市。劉峰隨冀察軍區(qū)部隊進入張家口入駐宣化市。這一時期劉峰以張家口為原點，開始了城市攝影工作的探索。其間拍攝了大量照片反映部隊?wèi)?zhàn)斗、訓(xùn)練、文化學(xué)習(xí)、文體娛樂、后勤保障等內(nèi)容，他還記錄了土改、國大選舉活動、“四八”烈士公祭、新政府成立救濟站救濟窮人，老百姓和殘障人有了工作，兒童們愉快健康成長，工人、農(nóng)民、宗教人士等各界擁軍支前等，讓我們能清楚地看到張家口第一次解放后的全新面貌。劉峰通過照片完成了民主政策的具象化表達，這些專題之間的關(guān)聯(lián)性能夠讓圖像的敘事自洽的同時，將張家口的城市建設(shè)實踐編排為一個可供解讀和傳習(xí)的樣本。“子弟兵大哥”崔洛唐帶領(lǐng)慰問團到綏遠前線慰問，1945年 劉峰1946年6月，解放戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，這一時期攝影在政權(quán)能力與文化建構(gòu)中依然發(fā)揮著巨大作用。隨著矛盾性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，在戰(zhàn)斗動員依然作為攝影工作“效用”的基礎(chǔ)上，攝影話語由民族沖突下的對抗性表達生發(fā)為對政治文化主權(quán)的維護。劉峰作為戰(zhàn)地記者隨大兵團運動作戰(zhàn)，參加了保南、保北戰(zhàn)役、正太戰(zhàn)役、大同和平解放等戰(zhàn)役拍攝，報道部隊先進人物和集體，新戰(zhàn)士入伍與起義部隊、張家口第二次解放后恢復(fù)生產(chǎn)、部隊義務(wù)勞作支援地方建設(shè)等內(nèi)容。其中《書寫土地法大綱》《損壞東西要賠》《戰(zhàn)士幫老百姓挑水》等作品充分發(fā)揮了圖像易讀的特性，建立了我軍民主政治的視覺形態(tài)。劉峰對專題報道的駕馭能力使得戰(zhàn)斗英雄、起義部隊等題材成為戰(zhàn)斗攝影報道中的宣傳亮點，逐漸內(nèi)化為一套適應(yīng)現(xiàn)實需要的攝影范式。易家莊土改駐地的軍隊幫助書寫土地法大綱，1947年 劉峰從1947年底到1948年春耕期間，劉峰作為《晉察冀畫報》社記者，拍攝了大量反映易家莊土改的照片，有80多張存檔。這個專題拍攝了土改中領(lǐng)導(dǎo)與民眾的關(guān)系、民主選舉、土改后的民眾的生活改善等多個角度，還關(guān)注到土改中民眾對封建思想的摒棄、民主政策深入人心的意識形態(tài)變化，還將焦守芝[7]這樣的典型人物作為專題敘事主線，做到了層次豐富以小見大，用圖像為土地政策的優(yōu)越性做了直觀的詮釋。新中國的攝影一方面繼承了戰(zhàn)爭時期的視覺傳統(tǒng)，同時在新的時代需要下，也在探尋與之相匹配的攝影要素。構(gòu)建國家形象是新中國攝影的使命，軍隊建設(shè)、時代新人、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等題材成為核心主題。中華人民共和國成立前的10年中，劉峰作為戰(zhàn)地記者，拍攝了具有實證價值的八路軍、解放軍作戰(zhàn)、生產(chǎn)運動、群眾關(guān)系等鮮活的歷史畫面。新中國成立后，劉峰在攝影生涯的后30年中，依然身著軍裝，參與《解放軍畫報》社的籌建工作，隨第三屆中國人民赴朝慰問團進行慰問拍攝，多次在天安門的重大采訪活動中負(fù)責(zé)拍攝任務(wù)，八次參加了國慶閱兵，拍攝全軍群眾性大比武大練兵運動，記錄下了毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家檢閱我軍訓(xùn)練成就的歷史鏡頭，是十大元帥（葉劍英元帥）肖像拍攝者之一。劉峰在對攝影工作論述中有文：“不與人民一起生活，怎能談到深入生活呢？”堅守革命傳統(tǒng)，深入軍隊、工廠、群眾之中是他的攝影工作理念，其間創(chuàng)作了大量富有現(xiàn)代性與民族性的時代新人影像。1964年，我國第一顆原子彈爆炸成功?！⒎?/span>1964年10月16日我國第一顆原子彈試爆成功，劉峰帶領(lǐng)工作組進行了拍攝記錄，抓住事件的最高點，成功拍下象征著民族與國家力量的蘑菇云?！吨刈唛L征路》是《解放軍畫報》為紀(jì)念紅軍長征勝利40周年組織的大型專題報道，劉峰是這個專題的重要參與者，他到當(dāng)年紅軍長征的重要事件發(fā)生地，如瑞金、遵義、赤水、雪山草地、婁山關(guān)、臘子口、延安等，進行了深入采訪。攝影理論工作上，劉峰著有《攝影基本知識》一書，論文多次表于攝影刊物，多次參加學(xué)術(shù)會議交流。劉峰通過攝影為軍隊建設(shè)做出了不可磨滅的貢獻，同時也給《解放軍畫報》社和基層部隊培養(yǎng)了大量的下一代攝影工作者。分得土地后的農(nóng)民生產(chǎn)情緒更高，1948年 劉峰劉峰于1979年2月因病不幸離世，被中國人民解放軍原總政治部授予革命烈士榮譽稱號。他是中國攝影學(xué)會（中國攝影家協(xié)會）的第一、第二屆理事，生涯中有13幅攝影作品入選全國攝影藝術(shù)展覽，15幅作品入選全軍攝影作品展覽或獲獎。他留下的珍貴攝影作品，留存于軍事資料中，被中國照片檔案館收藏。中國革命歷史博物館、軍事博物館、抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館等機構(gòu)也展出過他的作品。劉峰將相機作為武器，記錄了從抗日戰(zhàn)爭到新中國成立后的歷史。同時劉峰對葛存村、狼牙山、易家莊等革命專題故事的塑造則更是構(gòu)建了戰(zhàn)斗之外的攝影范式，為我們提供更豐富的視角去解讀這一段歷史，也正因如此，劉峰的作品成為中國革命視覺檔案中極為重要的組成部分。吉林造紙廠的現(xiàn)代化造紙機，1954年 劉峰對于像劉峰這樣從革命中走來的攝影家，他們以獨特的圖像制造與傳播的方式加入了民族解放和國家建立的歷史進程，對他們的整個攝影生涯中拍攝圖片的編輯及整理將是尋找其中意義的方法。圖像以外，他們往往留下了生涯中的手稿、日記與通信，這些字跡中可以讀取的是攝影家的創(chuàng)作動機、情緒流動，與圖像形成互文，讓照片在歷史中被更精確地定位。時代劇變中，這些攝影家們選擇削弱作品性，但是他們在完成宣傳任務(wù)的同時，也在尋找自己作為創(chuàng)作者的身份認(rèn)同。因此，在研究和判斷劉峰以及革命時期的攝影家時，充分關(guān)注此類文獻是非常必要的。劉峰的作品通過畫報、展覽的呈現(xiàn)，既歸于歷史的瞬間又參與到對歷史發(fā)展的推動中，一個個專題復(fù)現(xiàn)出攝影觀看中凝聚的革命熱力，為我們提供了看待和理解這段歷史的重要視角，或許在對他所塑造專題的傳播與解讀中，形成的那些無形動能，才是我們在歷史語境下能給予劉峰的真正評價。此次能夠?qū)τ趧⒎逑壬纳恼归_回顧與討論，是各方共同努力與支持的成果。劉丁丁、劉玲玲、劉蘭蘭、劉曉豐（均為劉峰之女）老師們長期以來將劉峰的作品、文獻進行了高質(zhì)量的數(shù)字化與編輯整理工作，并對劉峰的生平資料進行了考證、研究，給我們提供了一個良好的基礎(chǔ)，她們所給予的支持是劉峰先生攝影生涯及其作品的價值在今天能夠重新被提起，并通過美術(shù)館、畫冊體系進行展示的關(guān)鍵。1. 顧棣，中國紅色攝影史錄（下），太原：陜西人民出版社，2009 年，p5742. 摘自劉峰《一個未畢業(yè)的學(xué)生》，原文載于《攝影網(wǎng)》新五期3月號1951年合訂本3. 葛存村原名木廠村，位于河北省龍華縣紫荊關(guān)山區(qū)拒馬河畔，因在勞動英雄葛存的帶領(lǐng)下開展生產(chǎn)運動，改善以往貧困局面，成為邊區(qū)模范村莊，故群眾不約而同將木廠村稱為葛存村。4. 摘自劉峰《葛存村――晉察冀的新型村莊》剪貼本5. 摘自劉峰自制合影照片《他是我心眼里最愛慕的孩子――張起》文字手跡7. 焦守芝是一個家境貧困的農(nóng)村婦女，土改時被選為貧農(nóng)團代表、村代表，同時也是區(qū)代表。土改前他們一家是靠租地主的地交租子維持一家的生活，她有 4 個孩子，丈夫不幸病逝，生活就更加困難，土改后分到土地，生活發(fā)生了天翻地覆的變化。中國美術(shù)學(xué)院中國攝影文獻研究所碩士在讀，“劉峰攝影文獻展”策展人。本文首發(fā)于《中國攝影》雜志2024年1月刊“紅色影像檔案”欄目
