2024年8月
新一期雜志里 呈現(xiàn)以下精彩內(nèi)容 資訊 · 資訊 專(zhuān)題 攝影性 ：重構(gòu)與追問(wèn) ·重返攝影性——人工智能語(yǔ)境下的當(dāng)代攝影 文／吳毅強(qiáng) ·無(wú)人之境 攝影／駱丹?文／楊達(dá) ·新武陵源 攝影／陳生平?文／朱其 ·歲月無(wú)垠 攝影并文／何崇岳 ·時(shí)間的顆粒 攝影并文／魏來(lái) ·何處惹塵埃 攝影并文／尹韻雅 ·時(shí)間的碎片 攝影并文／和威 ·精神性的尋繹 文／姜緯 檔案 ·曉莊：眼前的一切 攝影／曉莊?采訪(fǎng)／陳秋實(shí) 論談 ·攝影是“圖像”嗎？文／米歇爾·普瓦韋爾?翻譯／張慧 現(xiàn)場(chǎng) ·相地堪輿：在地理、地質(zhì)與地緣交叉之處的策展實(shí)踐 文／何伊寧 ·薇薇安·薩森：從黑色到彩色的流動(dòng) 采訪(fǎng)并文／姜雪 聚焦 ·向云端 攝影并文／胡志民 器材與技術(shù) ·孔令凱：以相機(jī)做畫(huà)筆 攝影／孔令凱?采訪(fǎng)／邊野 專(zhuān)題 |攝影性 ：重構(gòu)與追問(wèn) 生成式人工智能出現(xiàn)，使虛擬現(xiàn)實(shí)更加逼真，處理器對(duì)攝影原有時(shí)空結(jié)構(gòu)的分解與壓縮，使得攝影的兩個(gè)基本原點(diǎn)―― 影像生成的時(shí)間性與對(duì)外在世界的指向，都似乎被打破了。人工智能影像所代表的集體想象力正在擠壓個(gè)人性的觀(guān)看和思考，但是與其哀嘆其對(duì)攝影的顛覆，不如將其視為重新思考攝影的一個(gè)契機(jī)。就像攝影術(shù)的誕生促使繪畫(huà)開(kāi)始脫離寫(xiě)實(shí)，回到繪畫(huà)本身一樣，比照人工智能影像，攝影本身的特性反而逐漸明晰。對(duì)“攝影性”的每一次追問(wèn)，也是“攝影性”被重構(gòu)的過(guò)程。在理解的基礎(chǔ)上重構(gòu)，在重構(gòu)的同時(shí)去理解攝影發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過(guò)一次次重返攝影的原點(diǎn)，未來(lái)的攝影哲學(xué)也就可能在人工智能影像的相伴下重新書(shū)寫(xiě)。 重返攝影性 人工智能語(yǔ)境下的當(dāng)代攝影 文／吳毅強(qiáng) 無(wú)人之境 攝影／駱丹?文／楊達(dá) 新武陵源 攝影／陳生平?文／朱其 歲月無(wú)垠 攝影并文／何崇岳 何處惹塵埃 攝影并文／尹韻雅 時(shí)間的碎片 攝影并文／和威 精神性的尋繹 文／姜緯 攝影，將可見(jiàn)物凝固，切割進(jìn)個(gè)別的單元，曾是描繪現(xiàn)實(shí)的給力渠道。但正如無(wú)數(shù)批評(píng)家所斷言的，它也潛在地扭曲了我們觀(guān)看現(xiàn)實(shí)的眼光。作為最普遍的媒介之一，攝影亦是龐大的濾鏡，透過(guò)它我們得以一窺從影像化學(xué)、電子向數(shù)字的轉(zhuǎn)換過(guò)程?，F(xiàn)在，前數(shù)碼時(shí)代和后數(shù)碼時(shí)代媒介之間的鴻溝迅速擴(kuò)大，但是媒介的歷史并非有序過(guò)程的線(xiàn)性陳述，而是諸多可能性的喧嘩與變動(dòng)，每一種媒介根據(jù)自己的屬性對(duì)世界圖景進(jìn)行篩選。本文探討的并不局限于某些攝影師和藝術(shù)家及其作品，無(wú)論他們自覺(jué)與否，都有著殊途同歸的志向，都是從語(yǔ)言而展開(kāi)的攝影本體的精神性的尋繹，這是在紛繁多變的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中面向攝影本體價(jià)值的回歸，意義不言自明。 【檔 案】 曉莊：眼前的一切 攝影／曉莊?采訪(fǎng)／陳秋實(shí) 作為新中國(guó)第一代女?dāng)z影師，曉莊以其1950年代至1980年代在江蘇拍攝的橫跨城市、農(nóng)村，工業(yè)、生活等豐富題材的照片而聞名。本刊記者通過(guò)訪(fǎng)談，以曉莊長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的個(gè)人生活經(jīng)歷與職業(yè)生涯為背景，展示了她作品的獨(dú)特性與這一歷史時(shí)期攝影作品中潛藏的多元價(jià)值。 【論談】 攝影是“圖像”嗎？ 文／米歇爾·普瓦韋爾?翻譯／張慧 攝影是“圖像”嗎？在本期“論談”欄目中，法國(guó)學(xué)者米歇爾·普瓦韋爾并未從攝影的物質(zhì)性條件出發(fā)，對(duì)這一問(wèn)題給予否定回答，而是以思想史回溯的方法，向我們呈現(xiàn)攝影與圖像概念是如何在薩特、?？?、巴特等哲學(xué)家的思想流轉(zhuǎn)與承繼中逐步交織在一起的。 【現(xiàn) 場(chǎng)】 相地堪輿：在地理、地質(zhì)與地緣交叉之處的策展實(shí)踐 文／何伊寧 無(wú)論是通往深邃過(guò)去的洞穴，還是被想象成精神棲息地的廣袤山川，抑或是滋養(yǎng)文明延續(xù)的水系，華夏地理為藝術(shù)家創(chuàng)造圖像的集體沖動(dòng)提供了源泉。在本期“現(xiàn)場(chǎng)”欄目，視覺(jué)藝術(shù)研究者、策展人何伊寧，以展覽“相地堪輿：圖像、田野與地理的詩(shī)學(xué)”為線(xiàn)索，探討了以田野考察為方法，圍繞本土經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，重構(gòu)與地域相連的視覺(jué)敘事。 薇薇安·薩森：從黑色到彩色的流動(dòng) 采訪(fǎng)并文／姜雪 薇薇安·薩森作為當(dāng)代重要的影像藝術(shù)家之一，其富有創(chuàng)造力的超現(xiàn)實(shí)主義影像廣為人知。作者姜雪借藝術(shù)家大型回顧展的機(jī)會(huì)重新比較梳理了薩森在超現(xiàn)實(shí)主義攝影創(chuàng)作道路上的幾次轉(zhuǎn)化，并與藝術(shù)家一起討論了轉(zhuǎn)化中男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)如何在流動(dòng)中達(dá)到平衡。 【聚 焦】 向云端 攝影并文／胡志民 攝影師胡志民登上過(guò)一半以上當(dāng)時(shí)在建的國(guó)內(nèi)300米以上超高層工地，為超高層建設(shè)中的勞動(dòng)者，以及為中國(guó)城市建設(shè)大發(fā)展留影塑像。 【器材與技術(shù)】 孔令凱：以相機(jī)做畫(huà)筆 攝影／孔令凱?采訪(fǎng)／邊野 作為富士在影像科技領(lǐng)域最新成果的結(jié)晶，富士GFX系列的最新型號(hào)GFX100SⅡ問(wèn)世。它有怎樣的升級(jí)，在使用中與同級(jí)別的其他產(chǎn)品有什么不同，對(duì)于把富士中畫(huà)幅相機(jī)作為生產(chǎn)工具的孔令凱來(lái)說(shuō)，這些變化都跟他的工作息息相關(guān)。借此機(jī)會(huì)，我們邀請(qǐng)他來(lái)談一談富士中畫(huà)幅相機(jī)的使用體會(huì)。
