2013年4月20日，為期八天的《感受伊朗——中伊攝影家四人展》在北京798映藝術(shù)中心/映畫廊開幕，本次影展由來自中國的攝影家劉海星、子夏與來自伊朗的著名攝影家佩曼?胡什曼德扎德（Peyman Hooshmandzadeh）與莎迪?伽迪里安（Shadi Ghadirian）的作品組成。這也是在中國展出的首個伊朗攝影展。

 

       伊朗是一個歷史悠久、文化燦爛的文明古國，幅員遼闊，與中國的交流也因絲綢之路的存在而源遠(yuǎn)流長。近四十年來，因遭到西方國家制裁，伊朗被披上了一層神秘的面紗，外界對它的了解十分有限?！陡惺芤晾省幸翑z影家四人展》攝影展，借助攝影顯然的紀(jì)實(shí)權(quán)威性與潛在的文學(xué)性，通過中國和伊朗四位攝影家完全不同的創(chuàng)作手法與理念，全面而深入地介紹伊朗，進(jìn)入伊朗的歷史世界、現(xiàn)實(shí)世界與伊朗人民的內(nèi)心世界。

      值得一提的是，本次影展的四位攝影家，他們的身份除了是攝影師外，還都是著作頗豐的作家和詩人，這使得他們的攝影鏡頭有著與一般攝影家不同的文學(xué)性和詩意的表達(dá)。比如中國攝影家劉海星的《飛向清真寺的鴿子》，就是他在伊斯法罕的謝赫?盧特夫勞清真寺門前抓拍的。畫面中一群少女涌向清真寺，就像一群鴿子，純情，美麗，安詳，一個民族的友好善良，被表現(xiàn)的令人過目難忘。伊朗女?dāng)z影家沙迪的作品，把兩伊戰(zhàn)爭留給伊朗人民心靈的創(chuàng)傷，用當(dāng)代攝影的方式，荒誕、恐怖而又波瀾不驚地展現(xiàn)出來：戰(zhàn)爭，永遠(yuǎn)是殘酷和血腥的，是對人類生活最大的摧殘和扭曲。

 

      4月20日開幕當(dāng)天，還將舉行“中伊攝影論壇”，四位攝影家將現(xiàn)場與觀眾互動交流，展覽于4月28日結(jié)束。

 

 

      本次影展中，劉海星展出的作品看似以傳統(tǒng)的街頭抓拍為主，但其背后是超過一年時間的準(zhǔn)備，從閱讀伊朗的各類史料，到擬定行程與撰寫拍攝計(jì)劃。最終的照片覆蓋了構(gòu)成伊朗的大部分要素，無論是歷史、宗教、文化、政治還是家庭與生活。但不同于傳統(tǒng)街頭攝影的是，劉海星的作品擺脫了浮光掠影與窺探獵奇，以一種冷靜的視角審視伊朗的傳統(tǒng)與現(xiàn)代，褪去華而不實(shí)的修辭，轉(zhuǎn)而用方正質(zhì)樸的視角去表現(xiàn)——這不僅是對一個古老文明的凝視，更是對生活于斯的人民的尊敬。而細(xì)膩又充滿細(xì)節(jié)的黑白影像，則更將伊朗的莊嚴(yán)與攝影師的敬意與贊美推到極致。子夏的照片則另辟蹊徑，從拼接的方式入手，使觀看照片這個行為由定點(diǎn)變?yōu)榱鲃?，由凝視變?yōu)橛芜?。而照片本身則既有遠(yuǎn)觀，也有近景，既有人像，也有風(fēng)景，在照片的排列與組合之間，子夏成功地營造出了個人的敘事，讓觀者能不由自主地身臨其境，通過子夏的視域感受伊朗的氛圍。而寫實(shí)與失真之間、連貫與跳轉(zhuǎn)之間的張力，也讓子夏的照片浮現(xiàn)出夢境的氣質(zhì)。相對劉海星的照片而言，子夏的作品更是一種纖細(xì)的感情抒發(fā)。

 

      反觀伊朗攝影師的作品，佩曼則將廣角鏡頭運(yùn)用得爐火純青，遵從了街頭攝影“快照”與“決定性瞬間”的傳統(tǒng)，在日常生活中抓取戲劇化的場景，同時，佩曼還遵從了街頭攝影“人文主義”的傳統(tǒng)，在一幕幕日常的戲劇中將人擺回人的位置，將喜怒哀樂都還歸人性、還歸每一個伊朗人。同時，他的照片因?yàn)樵娨馀c自然的風(fēng)格，反而能夠向人們傳達(dá)了一個沉重但更顯美好的現(xiàn)實(shí)：政治與宗教固然是伊朗人民生活中必然存在的原則與背景，但具體到每一處街頭巷里、每一戶家人、每一對情侶、每一群玩伴，熱情、樂觀，以及對自由的向往都是不可磨滅的。佩曼真實(shí)、浪漫而富于生機(jī)的照片，必定會打破人們因西方媒體的妖魔化而產(chǎn)生的對伊朗人的錯誤理解與想象。而莎迪的這組作品則都是傳統(tǒng)的靜物擺拍，但她的拍攝對象卻是超越傳統(tǒng)的：看似最普通不過的生活場景，卻又若隱若現(xiàn)地暴露出戰(zhàn)爭的痕跡。莎迪對戰(zhàn)爭的控訴雖然間接但并不委婉，照片本身的安靜與精美，反而加深了觸目驚心的程度，雖然沒有戰(zhàn)地?cái)z影緊張與壓迫的現(xiàn)場感，但這種觀念層面的反思之作，在避免戰(zhàn)地?cái)z影“感官主義”弊病的同時，發(fā)人深省的余味也就更加醇厚。