展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽海報(bào)

　　2009年11月20日下午4時(shí)，“景觀?靜觀：中國(guó)當(dāng)代攝影專題展”作為中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館新館建成后的第一個(gè)專業(yè)學(xué)術(shù)性攝影展，在美術(shù)館拉開帷幕。“景觀?靜觀：中國(guó)當(dāng)代攝影專題展”探討了“景觀攝影”在中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，匯集了吳印咸、渠巖、線云強(qiáng)、何崇岳、曾力、楊鐵軍、王川、姚璐、金江波、于洋、王婷梅，共十一位攝影藝術(shù)家的“景觀攝影”作品。

　　會(huì)上，王璜生館長(zhǎng)、策展人蔡萌以及攝影工作室主任王川教授都發(fā)表了自己的看法。
 
蔡萌認(rèn)為，“景觀攝影”在中國(guó)的出現(xiàn)，代表了中國(guó)當(dāng)代攝影中的一種轉(zhuǎn)型現(xiàn)象。它體現(xiàn)著拍攝者對(duì)社會(huì)景觀現(xiàn)場(chǎng)的凝視和“無(wú)表情外觀”。景觀攝影展現(xiàn)的是，藝術(shù)家們以攝影的名義拓展當(dāng)代藝術(shù)，它消解了當(dāng)代藝術(shù)的觀念攝影，同時(shí)消解了傳統(tǒng)的紀(jì)實(shí)攝影，并把兩者進(jìn)行融合。

　　從吳印咸的“人民大會(huì)堂”（1981-1983）所展現(xiàn)的“類型學(xué)攝影”意識(shí)碎片，到渠巖的“權(quán)力空間”與“信仰空間”中對(duì)當(dāng)下中國(guó)底層權(quán)力機(jī)構(gòu)和信仰場(chǎng)所的關(guān)心；從楊鐵軍對(duì)內(nèi)地諸多三線城市的“政績(jī)工程”、“形象工程”的政府大樓所持有的批判性關(guān)注，到金江波對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)圖景的結(jié)構(gòu)性觀察；從曾力對(duì)北京這個(gè)城市的宏大景觀描述，到王川對(duì)一座城市的經(jīng)典名勝景觀的當(dāng)代呈現(xiàn)；從姚璐對(duì)北京城市空間的建筑生長(zhǎng)所進(jìn)行的一種圖像反思，到線云強(qiáng)對(duì)東北重鎮(zhèn)沈陽(yáng)所采用的一種俯視觀看；從何崇岳對(duì)計(jì)劃生育宣傳墻及其口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)帶有普查性的對(duì)視，到王婷梅對(duì)景觀置入的一種個(gè)人化處理，甚至是于洋對(duì)一種處于動(dòng)態(tài)、移動(dòng)日常公共空間的靜觀。藝術(shù)家們用一雙雙充滿疑問、批判和挑剔的眼睛，透過鏡頭的凝視，尋找到各自關(guān)于中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中帶有符號(hào)性、標(biāo)準(zhǔn)性和標(biāo)題性的問題點(diǎn)，進(jìn)而采取一種田野考察的攝影方式來(lái)體現(xiàn)出各自對(duì)中國(guó)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和騰飛過程中所暴露出的社會(huì)問題的理解。在這里，“景觀”作為一種具有指標(biāo)意義和符號(hào)性內(nèi)涵的建筑外觀和空間場(chǎng)景被呈現(xiàn)，并暴露在一種長(zhǎng)期持久的批判性關(guān)注和迷戀當(dāng)中，同時(shí)也顯現(xiàn)在一種被藝術(shù)化了的圖像模式當(dāng)中。

　　“景觀攝影”這種介于“紀(jì)實(shí)攝影”與“觀念攝影”之間的攝影類型已逐漸作為中國(guó)當(dāng)代攝影實(shí)驗(yàn)的新熱點(diǎn)而日益顯現(xiàn)出來(lái)，并在最近幾年內(nèi)表現(xiàn)得異?；钴S。與其說(shuō)它是當(dāng)代藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的一次回歸，不如說(shuō)是一種探討本土當(dāng)代藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)在新維度上的重返；與其說(shuō)這種回歸和重返來(lái)自攝影本身，不如說(shuō)是來(lái)自中國(guó)社會(huì)的巨大變革；與其說(shuō)這是在不斷利用攝影提供的觀看方式調(diào)整對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀看，不如說(shuō)這是源自攝影家和藝術(shù)家們道德和良心的自省。正是由于這種自省精神和由此帶來(lái)的問題意識(shí)，讓我們看到了“景觀攝影”正以一種“社會(huì)圖像的表格”呈現(xiàn)著當(dāng)代藝術(shù)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的重返。

　　攝影技術(shù)出現(xiàn)后，西方美術(shù)館便開始收藏?cái)z影作品，并持續(xù)關(guān)注與推動(dòng)攝影藝術(shù)的發(fā)展。直至今天，國(guó)際上重要的綜合性美術(shù)館均有攝影專項(xiàng)收藏，攝影展覽成為學(xué)者、批評(píng)家以及觀眾所熱衷的展覽項(xiàng)目之一。從亞洲范圍來(lái)看，隨著美術(shù)館建設(shè)的熱潮，日本美術(shù)館對(duì)攝影的收藏、研究和展覽自1980年代開始，帶動(dòng)起亞洲攝影藝術(shù)收藏的腳步。隨著攝影發(fā)展的風(fēng)潮，中國(guó)攝影師們?cè)?990年代開始緩慢而激進(jìn)的前進(jìn)。直到2002年，廣東美術(shù)館的首屆廣州三年展上對(duì)于中國(guó)攝影藝術(shù)關(guān)注，才推動(dòng)起整個(gè)中國(guó)本土攝影藝術(shù)與美術(shù)館的聯(lián)系和互動(dòng)。

　　王璜生館長(zhǎng)認(rèn)為，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館新館作為一個(gè)具有當(dāng)代藝術(shù)特點(diǎn)及當(dāng)代建筑特征的美術(shù)館，自開館一年以來(lái)第一次舉辦專業(yè)學(xué)術(shù)性攝影展。結(jié)合學(xué)院攝影的實(shí)踐基礎(chǔ)，呈現(xiàn)一個(gè)專業(yè)性與學(xué)術(shù)性兼?zhèn)涞母咂焚|(zhì)展覽，并希望對(duì)展覽主題——“景觀攝影”與中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的問題與矛盾，提出更加深入的討論與質(zhì)疑。中央美術(shù)學(xué)院攝影專業(yè)自上世紀(jì)末建立至今，依托學(xué)院獨(dú)厚的學(xué)術(shù)積淀、準(zhǔn)確的教學(xué)定位和科學(xué)的課程設(shè)置，逐漸實(shí)踐和發(fā)展著中國(guó)攝影藝術(shù)的教學(xué)、研究以及推廣。而美術(shù)館除了繼承學(xué)院的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，更從展覽策劃中對(duì)藝術(shù)家及作品的學(xué)術(shù)性思考，攝影作品對(duì)于展覽主題的詮釋及疑問，以及對(duì)展覽方式的特殊處理等方面做出更加完備的考量，力求為中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館攝影項(xiàng)目的開展形成一個(gè)良好的開端。美術(shù)館如何理解攝影作品，攝影作品在美術(shù)館中如何敘述，以及美術(shù)館氛圍與攝影元素如何互相闡釋與融合，這些問題也將在展覽的呈現(xiàn)過程中得到答案。